'/(tL44

— 267 —

• того невостребуетъ. Оно, уповаю, несд±лаетъ васъ наглыми;

ибо вы твердой ийете духъ, и обидою несочтете, если '

Вась улягнетъ, иди свинья смраднымъ до васъ коснется У)3ЈУ/'ј•

ломъ. Небойтес; спараљ никому, ii*o вы корощ дои“ умфете?

что ШТй и кашу сварите, или зажаренной вами кусокъ мяса

удетъ вкусенъ. Тотъ, Кто cawi -јА'ЪеТъ что сд±лать, ум'Ьеть

заставить сдтлаљ, и будетъ на погр±тности снисходителенъ,

зная въ трудности. Во младенчествТ и отро- ,

ТёствФ2

неотягощалъ я разс.удка вашего готовыми азмышле-

ль памяти вашей

или мыслями чуждыми, неотяг

излишними предмТтами. Но предложивъ вамъ пути кь rfo:

знанјямъ, съ тТхъ поръ, какъ начали разума своего ощу- (

щати силы, сами шествуете кь отверстой вамъ стезТ. По-

ваши т±мъ основательнте, что вы ихъ

нетвердя, какъ то говорятъ по пословицЬ, какъ сорока якова.

СлеЬдуя сему правилу, доколгћ силы разума небыли _въ.-ласъ

дФйствую

менье объ Ибо то, что бы

с ' еств'К

вы познали прежде, нежели были разумны, было бы въ васъ

1Гредразсудокъ и бы мгьшало. Когда же я узргЬлъ,

въ вашихъ вожжаетесь разсудкомъ,--то С

предложилъ вамъ связь понятЈй, ведущихъ кь познантвога;

ув±ренъ -во внутренности сердца моего, что всещедрому

Отцу зргђти двй; непорочныя души, въ коихъ сМ-

тильникъ не предразудкомъ возжигается, но что

они сами возносятся кь начальному огню на возгор'Ь1йе.

Предложилъ я вамъ тогда_о законгЬ откровенномъ, не сокры-

вая отъ васъ все то, что въ онагр сказано

многими. Ибо желалъ, что бы вы могли сами избирать между

_ !.тещомъ И ae,HiiQ, и ¯съ вид±лъ: что вы

сосудъ утТшенЈя неробко..

хотиловъ.

(Проектъ кр±постного права.)

Изйстно вамъ изъ отцевъ вашихъ, извфстно вс'ђмъ

нашихъ л±тописей, что- мудрые правители нашего на-

рода, идцнныщь подвизаемы дознавъ есте-

предТлъ стоглавщму сему злу. Но державныя ихъ подвиги

утщетилися, извгьстнымъ тогда, гордыми своими преимуще-