— 25 —

Явутовъ изсл%доватеди пом•Ьщаютъ на Ходин±, Забай-

и Амур± на въ этихъ М'Ьстностяхъ

тюрвсвихъ и даже cLerxiUbH0 авутсвихъ Ha3Baaii. Г. C'bpo-•

авутсвихъ въ этихъ м±стахъ

обыснаетъ сл%дующимъ образомъ. На AMypi и

вазави приши изъ Явутска. Они, иди сами объявученвые,

или „нововрещенцы“ (якуты, npBH3BnIie npaBocnBie и зачис-

ленные въ вазави) или ихъ двуты и тюрки

могли давать и azy•rczia H83B8Bia равнымъ М'Ьс-

тамъ 1). Въ вонц•ђ вовцовъ, г. C'hpomeBcBit вопросъ о перво-

начальной родий явутовъ оставляетъ, однако, отврытымъ.

ГО же однако родина явутовъ? Нельзя ли сдьать, хотя

бы приблизительное, о первоначаиьной ихъ

Якуты, по словамъ г. 1охельсова, составляютъ значи-

тельно омонголившуюса йтвь тюрко—татарсваго племени,

первобытнымъ м%стоиъ up0Bcx0Meaia котораго лингвисты

считаютъ Туркестанъ я). Значить, можно предполагать, что

отдиенные предки авутовъ—тюрви жили въ Турвестан±, что

они по пути своего съ запада на востокъ встрНили

монгодьсвое племя переняли у него много монгольсваго вакъ

въ языц тавъ и въ физичесвнхъ свойствахъ. Въ дальни-

шемъ своемъ пути они манжурсвое племя, у ото-

раго перенали• иного мавжурсвихъ словъ, тавъ вавъ по сло-

вамъ проф. Н. е. Катанов, въ явутсвомъ явыМ встрђчаети

много монгольсвихъ и манжурсвихъ сдовъ. Если авуты могли

омонголитьи, отчасти и оманжуритъса, то, значить, она

иди дото жили BMic•rh съ ними, иди веди съ ними частыа

Установивъ, тавимъ образомъ, генетическую связн

съ тюрвами, B5igHie на нихъ монголовъ и манжуровъ, дви-

1) Это 06»cHeHie можно, однако, принять только въ тоиъ случа±,

еии м±стныя урочища им±отъ, кром•Ь якутскихъ, и бол±е

HaBNHim

Я) ж. с. 95 г. 11, 131.