— 28 —

,щаетса въ гипотезу о временномъ ихъ оводо Бай-

ваза. Это, какъ будто, въ большей степени совпадаетъ съ

диствительностью, Ч'Ьмъ гипотиа о байвальсвомъ ихъ про-

Въ впомъ довольно рискованно отрицать

даже временное авутовъ въ вакъ

-это д±лаетъ г. тольво на томъ что

.слово байагы (отвуда производатъ Байвалъ) по авутски

море мюбще, что у нихъ встр'Ьчаетса другое u0HHTie моря —

Дапй, что слово Байкал ди озера того же

имени твердо установилась тодьво въ 1646 г. ВВ'Ь всяваго

c0MH'bBig, что ворень словъ Байкиъ и байаги одинаковый.

Если сопоставить авутовъ съ историчесвими дан-

выми, то придемъ въ тому что якуты жили до-

вольно долго оволо Байкала и что было предпо-

.слФднимъ этапомъ въ якутовъ съ юго-запада на с'ь-

веро-востовъ. Вспомвимъ якутовъ, гласящее, что ови

уб'Ьвали отъ бурять 1) и единогласное MHtHie изсмдователе-

лей авутовъ, что они вытЬсвены въ Явутовую облать буря-

таки. Что же касаетса племени Саха на верхо-

вьяхъ Енисея и племени Урачхай въ (Аверномъ вита5 то,

принявъ мою гипотезу, придется допустить, что эти части

Лольшого племени Урянхайцевъ, вышедшихъ подъ вапоромъ

Чингисъ-Хана и ос'Ьвшихъ во время пути въ названныхъ

мфстахъ.

Еще одно обстоятельстт, говорящее разъ въ

.пользу моей гипотезы. У явутовъ существуетъ со-

гласное. съ MHtHieMb изсйдоватией явутовъ, что у нихъ была

высшая вультура, была письменность, которую они утратили

во время своего eTpaHcTB0BBHig. Такъ Врангелю разсвазывалъ

въ начвй настоащаго cT0XhTia одивъ 82 riTHiA якутъ, что

якуты утратил исвуство а въ съ Амь и

1) Щукинъ. По±вдка въ Якутскъ, 272; Ж. С. 1890 г.

п, 33.