— 26 —

zeHia ихъ съ запада ва востовъ, мы должны задаться вопро-

ивой ближайшей в±тви тюрковъ происходятъ

авуты и вогда они повинули первоначальную родину—Турве-

стань. Дла перваго вопроса, за другихъ

данныхъ, остается обратиться въ L&8BaHio, вате даютъ себгЬ-

сами акуты. Въ обыденной 1Њчи они себя называютъ саха, а

въ сказвахъ иди въ стариву—урйчхай саха 1). Не дастъ ди

намъ вопроса слово урАцхай? На это слово обра-

тили серьезное г.г. и Тохельсонъ

переводить урбчхай Eici въ смысл± чуднбй

челов±въ, немного странный, немного удивительный 2). 10-

хельсонъ, основываясь на филологичесвихъ Эд.

Певарсваго и Ботлинга, урацхай Eici переводить въ смысл'ћ

челов•Ьва, чудака 3). МН'Ь приходилось слышать

урацхай Eici въ смыслгђ дерзиго челов±ва. ви-

димо, стараясь найти связь между акутами (урјчхай саха) и

тюркскимъ племенемъ уранхаИцевъ, ищетъ йстожительство

послВднихъ. Онъ говорить: „урацхай или совращеннымъ

урявхъ называютъ въ настоящее время дархаты, монголы и

чиновники небольшой народецъ, сиђшаннаго, по

видимому, живущјй на сгЬверныхъ свлонахъ

Танну-ода, между этимъ хребтомъ и Саднсвими горами въ

доливахъ р±въ: Удувеиъ Байвемъ, Кемчиву и другихъ, а

также на озеј% Косогодъ и ва южномъ свлонћ Танну-ола

(или Тавчу-ода) въ 1Њви Нарынъ-сумывъ и въ

вершив± р. Кобдо. Дархаты.... зовутъ язывъ уравхайцевъ уй-

шрскиш, а народъ ихъ народожь ужурскаи языка (уйгур

кельтей 4). Въ тЬхъ же видахъ ]охельсонъ указываетъ

на одно татарсвое племя въ Монгоји, ноищее Ha8B8Hie ypig-

хай. Очевидно, оба автора увавываютъ ва одно племя и ви-

1) Якуты. 203; 1охельсонъ.

Сб. худ, „.,5.

х) Якуты, 204.

3) ж. с 95 г. п, 131.

9 Якуты, 204; вд±сь приводятся слова г.

С. З. M0Hro.uiB.

ж. с. 95 г п

1 3 т; Верх.

П отанина

изъ его очерковъ