— 27 —

дятъ связь невду авутами и урянхайцами, во не р'Ьитютсг

производить одно племя отъ другого. MM'h важетса, что слово

урацхай и торвсвихъ идеменъ .дають нЫторый

ключъ въ pagvhuleHio о би—тмть

явутовъ. Впоин4 соглашаась съ MH'bHieMb Сђрошевсваго, что

словъ ypiuxan относитса въ слову саха, вавъ въ част-

ному, вавъ племенное въ родовому 1), я р•ьшаюсь сдтлать

что якуты происходять отъ урянхайцевъ. Кь

этому меня вынуждаютъ давныа. Во 1-хъ, дистви-

тельно слово урдчхай относится въ слову саха, вавъ племенное

кт, родовому, что, по моему, увиываетъ на

якутовъ отъ урявхайцевъ. Въ 2-хъ., слово уйгур, воторымъ

называютъ уранхайцевъ, ивв%стно и авутамъ и означаетъ че-

лов%ка дерзсваго; съ таким•ь же 0603HaqeBieMb якуты употреб-

ляютъ и слово урјчхай. Въ 3-хъ, несомйвнва близость азы-

вовь якутсваго и урянхайсваго. Обь этомъ могу судить сот

словъ проф. Катанова и по Амь географичесвимъ именамъ,

которыя я привел со словъ гг. С'Ьрошевсваго и Потанина.

Напр. слова Улу-вемъ, Бай-вемъ, Тачну-ола, Нарынъ, Кобдо;

веЬ эти слова чисто 3BYTcBig. Улу-кемъ (правильнгье по явут-

ски Улу вам) Веливаа И'Ьра, Бай-вемъ (БДй-вИ) Богати М'Ьрь

Нарын Южный, Танва-ола Тачна. Слова

же Косоголъ и Кобдо или совс±мъ неиравииьно ваписавж иш

Ha3BaBia не Навонецъ, это довавываетъ

тюрвсвахъ племевъ. Кавъ изв'Ьстно, тюрки жила въ Турке-

стай, среди нихъ был племз уравхайцы. Когда

явился Чингисъ - Хань и поворидъ племена и

тюрвсД то часть урянхайцевъ поворвпсь ему, а часть уда-

лилась на стверо-востовъ, въ берегамъ Байкала. Сольво вре-

мени урянхайцы жили оволо Байкаль, неиввђство. Не 8Д'Ьсь

ли они, долго жива съ бурятами, народомъ мовгольсваго не-

мени, подверглись монголовъ? Гипотиа о байваль-

свомъ явутовъ теряетъ свою силу и обрат

4) Якуты, 203.