78

я. 1. гурлявдъ

и военно. сословное устройство EMIIepiz Чингисъ-Хана несо-

мн•Ьпно было узаконено въ его на что указываютъ до-

до васъ его zgpeqeHia, во въ за неимеЬ-

BieMb у насъ подъ рукой самаго памятнива—Ясы, намъ обо

всемъ приходится судить по т•Ьмъ отрывкамъ, которые дошЛи

до насъ въ различныхъ писателей. Въ заключе-

Hie этой главы, посвященной „Яс.Т“ и Чиггисъ-

Хавовой 1), мы считаемъ нужнымъ указать еще разъ и

особенно подчерввуть BaM'hpeBi8 и Ц'ђ.ти, которыя были у

законодателя, тотъ характеръ, который иМло его законода-

тельство, и насколько усп%шна была его завонодатедьная по-

пытка. „Великая Ясак Чингисъ-Хана, вытекшая непосред-

ственво ивъ кочевой жизни и представляющая собою сборнпкъ

обычнаго права, должна была урегулировать междусоюзвыя

между различными племенами, должна была соды-

ствовать ихъ подъ единой властью веливаго хана.

Эта „Великая Ясак отнюдь не должна была исвдючать воз-

сятся кь этому дивану. Когда д±ло прошло уже 6 дивановъ, тогда пере-

носять его въ верховный судъ, называемый Сунчъ; зд±сь допрашиваютъ и

отбираютъ снимокъ пальца отъ истцовъ, такъ какъ пальцевъ v

людей различно. упомянутые эмиры ежедневно являются въ Сунчъ ДЛЕ

суда. За неаккуратныя явки членовъ Сунча, ихъ вам±щають сначала вое-

менно, а ват±нъ и совс±мъ другими лицами. 4 Чинъ•сана докладываютъ го-

сударю. Вс+,хъ служащихъ въ Сунч± около 2000. Въ государств± Каана

12 сунчовъ. По числу сунчовъ государство д±лится на 12 главныхъ обла-

стей. налагаемыя сунчомъ, сл±д : преступниковъ и провинившихся

н±которыхъ убиваютъ, а иныхъ лишаютъ домочадцевъ и имущества или

посылаютъ на возку тяжестей, на земляныя работы и тасканье камней,

такъ что у преступниковъ не остается ни одного изъ своихъ, дабы про-

стые и уважаемые люди, видя его въ этомъ брали прим±ръ.

Уставы (ясакъ) и порядки этихъ областей многоразличны.

1) Мы параллельно старались также указать на н±которыя изм±не-

Ясы посл± равдроблен:я Чингисовой и особенно ста-

рались подчеркнуть это ся въ зависимости, помимо

другихъ наибол±е всего отъ борьбы ея съ исламоиъ, окончившейся

въ законодательств± посд±дняго въ ущербъ обычному праву

въ т±хъ государствахъ, которыя приняли исламъ и онъ быль сидень,

какъ напр. Золотая Орда.