СТЕПНОВ ЗАКОНОДАТЕЛЬСТВО СЪ ДРЕВВТЙШИХЪ ВРЕМЕНЪ 79

можвость „Малыхъ права рав-

личнаго у разныхъ племенъ. Одинъ изъ изсАдователей тавъ

формулируетъ эту независимость „Великой Ясыд отъ „ма-

лыхъ ась“ и указываетъ ея 1). BBYTpeHBii быть

каждаго изъ такихъ племен; нормировался своей особой си-

стемой йстнаго обычнаго уставы не вторга-

лись въ эту неприкосновенную сферу, но лишь вкореняли

правовыя идеи въ сфер•Ь междусоюзной жизни путемъ обоб-

родовыхъ обычаевъ а ихъ общеплеменными

законами. Тавимъ характеромъ отлкчадась „Великая Ясак

Чингисъ-Хава по отношенјю въ „мадымъ ясамъ“. Все свазан•

ное выше указываетъ ясно на фактъ партикуляризма мон-

гольсваго права времени „Великой Ясы“, партикуляризма,

державшагося весьма долгое время 2). Законодательство Чин-

гисъ-Хава очень несложно: въ вемъ в±тъ подробностей, такъ

какъ сама жизнь вочеввивовъ очень проста и не требуетъ

сложной Чивгисъ-Ханъ имгЬлъ въ виду не столько

сколько ихъ ближайшее пака-

3aBie. процессъ очень простъ, во въ то-же

время предоставляетъ огромпое поле произволу 3). Это заково-

лательство обнимаетъ только все то, что касалось несложной

жизни кочевника, узаконяя даже TaEie обычаи, кавъ баранта

(на“гъ въ д±лахъ мести), собою всецеЬло

продуктъ жизни вочевнивовъ. Обстоятельства, которыя вре-

дили уставу Ясы, навь законодательнаго и воторыя

въ значительной степени ухудшили результаты отъ ея учре-

были: сильная разрозненность племевъ, 0TcyTcTBie проч-

выхъ экономическихъ и интеллектуальныхъ

1) См. Леонтовичъ, уставь, стр. 28.

1) См. Леонтовичъ. стр. 129. Обь этомъ партикуляризм± говорить акад.

Палласъ, указывая на такихъ уставовъ: die Ftrsten haben

auch unter sich zu verschiedenen Zeiten seit Tschingis Chans Regicrung де-

schriebene Gesetze errichtet, welche (eine monarchische Verfassung vorausge-

setzt) der nattrlichen Billigkeit, wo nicht ganz gemiss sind, doch gcwiss

sehr nahe Коттеп. (Samml., Th. 1, Seite 193).

3) Березинъ, Очеркъ, стр. 428.