СТЕПНОЕ ЗАВОНОДАТЕЛЬСТВО СЪ ДРЕВНВЙШИХЪ ВРЕМЕНЪ 103

быта кочевнивовъ 17 в. и постепенно съ RaRb

ихъ внутренней, такъ и вн'Ьшней излагать и ть

статьи устава 1640 г., которыя должны были ее урегулировать.

Такъ вакъ мы пользуемся переведеннымъ съ вал-

мыцваго яз. , и такъ вавъ валмыцвое право вамъ сравнительно

B3BhCTH0, то мы во всемъ нашемъ 6vTHb гдавнымъ

образомъ дла всякихъ выводовъ руководствоваться бытомъ и

жизнью калмыковъ, этого наибол'Ье харавтерааго монгольсваго

народа, жившаго въ XYII в вполн•Ь въ ойратства по уставу

1640 г. Первый вопросъ, вотораго мы воснемся—это родовой

быть вочевниковъ (ио уставу 1640): ихъ, отноше-

Hie членовъ рода в семеИствъ другъ въ другу и вытекающее

отсюда семейное право и проч. Кочевники, въ кибит-

вахъ, соединялись въ хотоны, первичные родовые союзы, во

глав% съ старышипой-хозяиномъ ЕИбИТЕИ (по списку Палласа

140, 157 и Леонтовича). Њскольво хотоновъ составляли

аймакъ, а пгЬсволько аймаковъ—отовъ. Отови разд'Ьдялись на

сотни, сорока и десятки. Въ главв сотенъ стояль сотенный

зайсангъ — старшина шелюпга и во сорока демечей,

а во глав•Ь 10—вомандиръ десятка. Н±СКОЛЬЕО отововъ-феде-

ойр. род. Улусы, духовенству и управляв-

miecg ламой, наз. ламайскими улусами, НВсвольво улусовъ

составляли племя—нутукъ. Со:озъ пдеменъ называ тся 0er0t.

Во глав'Ь были ханы н тайдти.

Hace,TeHie хотона состоить изъ старпшхъ членовъ хотона,

ихъ женъ, дальнЫшихъ родственниковъ, и, наво-

нецъ, прислуги 1). Жены и дочери находятся въ полномъ по-

мужьямъ и родителямъ. И.хъ считаютъ наравй съ

вещью. Если вто нибудь, напри“ръ, повидаетъ прјемнаго отца,

отдВляетсн отъ него и выселяется въ своему родному отцу, то

по закону 1640 г. овь можетъ уйти одинъ, во жену

свою и

Фгей онъ долженъ выкупить (ст. 40 2). Въ той-же

стат"

1) См. Леонтовичъ, Калмыцкое право, стр. 191—196.

х) По Голстунскому. Вс±; статьи мы нумеруемъ согласно соч. Гслстун-

скаго.