СТЕПНОЕ ЗАВОНОПТЕЛЬСТВО СЪ ДРЕВНВИШИ.ХЪ ВРЕМЕНЪ 99

Вотъ ть нвсвольво отрывковъ древняго Цаад-

жинъ Бичикъ, которые приведены Палласомъ и которые ТОЛЬЕО

и дошли до васъ изъ всего этого свода, представлявшаго со-

бою обычнаго права монголо-ойратовъ, послужившато

въ 1640 г. главнымъ ocH0BaHieMb для составле-

Bia великаго степного Кь этому-то своду законовъ

степныхъ мы теперь и переходимъ. Завоны эти были устано-

в.лены на сеймђ монголо-ойратскихъ внязей въ то время, когда

посл•ћ довольно продолжительной вражды между монголами и

ойратами 1) и посд* внутрепнихъ неурядицъ, вавъ у ойратовъ 2),

такъ и у монголовъ 3) вожди ихъ, прекративъ свою прежнюю

взаимную вражду, соединили- свои мысли 4), т. е. монголо-ой-

paTcRie вожди пришли въ о необходимости един-

ства ихъ народовъ, кавъ для внутренвяго, тавъ

и для борьбы съ врагами, и что въ этомъ единств

%ихъ и счастье и наоборотъ въ и

гибель. Крой того они желали точн±е опредЬить

князей и ЧИНОВНИЕОВЪ въ подчиненнымъ и санмјонировать

распространившееся желтошапочвивовъ 5). На этомъ

сейм•Ь князья дали сйдующую клятву: „не будемъ

производить пестроты чрезъ монголовъ; людей од-

ной ости (рода), хота.бы они и и сдтлались под.

властными, не будемъ употреблять въ работу; не будемъ отда-

вать дочерей ихъ въ приданое; не будемъ дьлать пестроту

(будемъ жить въ съ ними), не будемъ отдавать ихъ

подвластному челов%ку иной кости и ве„'будемъ продивать ихъ

1) Сибири Фишера, стр. 316—320, и Чинделнани-ин-Эрике, т.

2, стр. 193. Монг.-Ойр. зак., стр. 7).

Когда получилъ среди ойратскихъ князей

то князья Г уши Ханъ,

и Аболай, не ему подчиняться, выд±лились и откочевали отъ

приалтайскихъ странъ.

3) въ Халх± и I-,181'HaHie изъ нея Цакту-Нойона.

4) калмыцкихъ хановъ, рукопись на калм. язык

%Монголо-Ойратск. зак., стр. 6).

ь) стр. 6—8.