кудьджинсвш ПЕРЕСЕ ТЕПЦЫ

255

иста вадяндарей ивъ таранчинсваго aaceJeHia была особеи-

но многочисленнв, тавъ вавъ сюда прямо назначались витай-

свими вдастаии моди, способные собирать обильныя подая-

Hiz и д±диться ими на пользу авобы вазны, во вгЬрн•Ье

дла кармановъ м±стныхъ витайсвихъ правите-

лей.—Другихъ вавихъ-дибо сборовъ «деньгами или нату-

рою на духовенства у джарвеатсвихъ таранчей

Н'%тъ.

Г ЛАВА

Самымъ большимъ приходомъ считается мечеть, нь

воторой приписано до 300 семействъ мусульманъ, и самымъ

меньшимъ—отъ 10 до 20 дворовъ. Въ самомъ Джарвент'Ь ва-

считывается до 25 мечетей, изъ воихъ почти пре ц-

ставляютъ простые моштвенаые дома, не особенно •

стительные н безъ ввихъ-либо исключительныхъ приспо-

для общественной молитвы, — даже безъ минаре-

товъ, вам%няемыхъ устроенпыми предъ мечетями особыми

вышвами изъ сырцоваго вирпича, а въ большинств'Ь сду-

чаевъ азанъ провозглашается просто съ врышъ самыхъ ме-

четей.

Главная мечеть въ Джарвент± построена виеьстимостью

до 4000 челойвъ и стоимостью въ йсвольво тысячь рублей;

npoqig же мечети незначительвыхъ разм%ровъ • и достроепы

по типу обыкновенныхъ домовъ, на добровольныя приноше-

Hia частвыхъ лицъ изъ мусульмааъ.

По пятницамъ c0BepmeHie (наиавъ-джума) обя-

дательно въ мечетяхъ, или молитвенномъ дом•Ь, а ежеднев-

вые намавы можно совершать въ степи и на отврытомъ

воздух'ђ.

Въ 1886 году из“стный старивъ изъ таранчей карам-

свой волости (Абубаври) на метдуыародноиъ съ%здв вь ви-

тайсвихъ пред±лахъ, на р. Кеген•ђ, гдгЬ онъ долженъ быль