262

и. свлицый

узе выполнено жевихомъ въ счетъ магара и СВОЈЬЕО еще

остается ва нимъ. За#мъ въ c06paHie приглашаютъ жениха

и тутъ же обязательно долженъ находиться теперь и отецъ

нейсты, или за его вайнающее лицо. Тогда имамъ

совершаетъ брачную молитву и спрашиваетъ о же-

наха вступить въ бравъ съ избранною д%вицею, а отца по-

слыней—о выдать дочь за предстоащаго въ собра-

жениха. Подучивъ удовлетворительные отв%ты, имамъ чи-

таетъ вратвую молитву 1) (и джа п а будь) и этимъ

кончается несложный обрядъ посм вотораго ново-

брачный удаляется въ свой домъ, если онъ не встуиаетъ въ

семью тестя, т. е. по Одности не беретъ, вавъ говоритса,

„нейсту съ домомъ“. бракъ и yc.10Bia его

вносатса въ внигу ахуномъ и подписываютса сви$тедами не

мен'ђе двухъ челов%въ.

Предъ вы%здомъ новобрачной ивъ дома родителей въ

семью мужа, происходящемъ, обыкновенно, всл%дъ за ввнча-

HieMb, женщины поднимаютъ ее на вошм'Ь (вой-

ловъ) и подносятъ въ отцу, для а

займъ сажаютъ на арбу и отвозятъ въ домъ молодого

мужа.

У таранчей родители жениха и нейсты не ведутъ меж-

ду собою нивакихъ предварительныхъ переговоровъ о всту-

въ бракъ ихъ Д'Ьтей, до . послдними опре-

хЬленнаго ва то возраста; вадпмъ (плата за нев%сту) у таран-

чей также неизвВстенъ, врошЬ магэра, правтивуемаго въ

вышеописанной формгЬ, уплата тего заработвомъ не допу-

свается. Зайна магэра выдачею въ семью невВсты изъ семьи

жениха одновозрастной, иди младшей дВвушви, тавже не

допусвается.

бравъ у таранчей, заключенный безъ couacia

родителей, считается незавоннымъ и случаи женитьбы, тавъ

1) При брака (н и к а х ъ), положенную молитву прочитать

можеть вообще всякое грамотное лицо.