272

И. СЕЛИЦВIЙ

стоятельной жизни. Однавожъ, при выд%д'ђ сына въ само-

стоятедьную семью, отецъ даетъ ему часть имущества совер-

шенно по своему (выд±дъ этотъ называется гибэ)

и даетъ быть такимъ же добрымъ и важиточ-

ныиъ и онъ самъ.—Если же женатый сынъ

дурного и ослушвивъ, то отецъ просто выгоняетъ

его изъ своей семьи, ве давая гибэ.

Круглыя и сироты у таранчей,

если не им%ютъ бдижайшихъ родственвввовъ, то поручаюти

обществомъ на uonegeaie благонадежного лица, воторое не

можетъ отказываться отъ BocnBTaHiz сиротъ, хотя бы и со-

вершенно дла него постороннихъ. Н±воторые бевсемейные

таранчи иногда вруглыхъ сироть и усыновдяютъ (й етй м

Вообще-же, по мусульмавсвой сиротъ в

покровительство безпомощвымъ Д'Ьтямъ почитается подвигомъ

весьма добро$тельнымъ и особенно вознаграждаемымъ въ

загробной жизни. Если, въ частности, вто либо изъ право-

йрныхъ не въ лично овазать мадодТтнимъ сиро-

тамъ yaTepiubHYk) поддержку и помощь, то обазанъ воспол-

вить это хотя ласкою и доброжелательнымъ ygacTieMb въ

нимъ. По привр%наыхъ сиротъ, если та-

вовыа оважутса съ добрыми задатками и людьми трудодюби-

выми, попечители ихъ, нер'Ьдво, над%ляютъ имуществомъ дла

самостоятельнаго хозяйства, какъ родныхъ д±тей, въ части

гибэ, т. е. по непосредственному своему усмотр•втю.

Кавадоеь• бы, что при такой шпечительности о 6e3upi-

ютныхъ Втяхъ и б±дныхъ сиротахъ въ таранчивской средђ

ве должно имть Мста нищенство, но, на самомъ ДАШЬ, оно

60J'he или MeBte развито, особенно въ густо-населевныхъ

пунвтахъ (наприм'ђръ Джаркентъ). въ

нищенству развито у таранчей еще во время np0NHHia ихъ

въ кудьдвинсвоиъ pai0Ht бродячими вашгарлыками, боль-

шими охотаивами до пропитавјя себя безъ труда и на чужой

счетъ. При томъ, въ Джарвентђ, если и встр%чаютсз нищен-

д%ти, то не изъ среды