284

И. СЕЛИЦМЙ

coTzacia брави не допускаются, кавъ не бываетъ бравовъ и

безъ родителей—по одному тоЛько взаимному договору

симпатизирующей другъ другу пары. Духовенство р•Ьшится

совершить бравъ и безъ родителей, если при обряв

будутъ присутствовать въ вачест" сви,Йтелей два человы

изъ родственнивовъ, или вообще дюдей солидныхъ. ПослгЬ та-

вихъ случаевъ духовенство уб±тдаетъ родителей новобрачной

четы санм$онироватъ бравъ своимъ

и если таковое посгЬдуетъ, то женихъ надВваетъ (дарить) на

отца вев±сты хадатъ и считаютса овонченныии.

ВС'Ь расходы по свадьб'Ь уплачиваетъ женихъ, который

передъ брака вносить и магэръ (по дувгансви

в абин ъ): у богатыхъ —отъ 10—50 тиллей (золотая монета

въ Кашгар•Ь и Бухаргв, въ 3—4 руб.), у Идныхъ—до 20 рублей

серебромъ. Если к а б в нь полностью не будетъ приготов-

лень, то свадьба разстраивается; ивыхъ.же поводовъ въ та-

кому исходу у дувгавъ на правтиЕ'Ь не бывало.

Въ случагь смерти жениха или нев%сты до

брава замужество съ братомъ умершаго, или женитьба нв

сестрв первой нев"сты не обязательны и могутъ состояться

тольво по новому договору и между родителями, и

съ уплатою жени.хомъ новаго ва би н а, воторый ввоситса

по нейсты въ домъ жениха.

Свадьба у дунганъ совершается наичаще осенью посл'В

уборки хлМа; до въ бракъ между жени-

хомъ и нейстою не доиусвается. День свадьбы назначается

муллами. Наибол%е счастливыми для этого днями недђли при-

зпаютса поне$льникъ и четвергъ въ томъ что въ

эти именно дни Проровъ и святые люди совершали свои ве-

д%ла и предпочитали отправляться въ путь.

Въ день свадьбы въ дошь жениха и невгЬсты собираюти

ихъ родные и знакомые. При женив группируется отъ 4—

8 парь молодыхъ людей, од%тыхъ въ одинаковые востюмы, а

одинъ изъ нихъ охЬваетсн точно такъ же, навь и свмъ

женихъ. ВС'Ь эти щоожатые садятса верхомъ на одномаст-