256

И. СЕЛ ИЦКIТ

присутствовать по дЮаиъ службы, устроил мечети

изъ курая (высокая сухая, степная трава) и въ этомъ ша-

лашћ съ достодолжпымъ и 6jaT0T0BiBieMb совер-

.шадъ даже намазъ-джуму.

Въ вомватахъ инов%рцевъ мусульмане совершаютъ на-

мавы только при ва сйвахъ вартинъ съ изобра-

людей и животпыхъ: виды и пейзажи не предста-

влаютъ ибо на нихъ мусульмане смотрятъ, вавъ

на цвВты, а намазовъ среди пос.йднихъ не вос-

шрещается. При вадичвости вартинъ съ жи-

вотвыхъ совершаютса лишь въ тьхъ случаахъ, если

вартины эти находятся позади молащагося, обращеннато обыв-

новенно лицомъ на юго-западъ, а въ противпомъ случав вар-

тины зав±шиваютса платками или халатами.

Во время общественныхъ всеЬ молитвы чи-

таются имамами на арабсвомъ язывЬ, но частныа лица изъ

молящихся повторяютъ ихъ, или читаютъ самостоятельно, на

тюрвскомъ язывЬ.

Ежедневно каждымъ правов»нымъ совершается 5 обыч-

ныхъ (намазовъ): предъ восходомъ солнца (намазъ

бамдадъ), въ первом% часу дна (пешинь), за часъ предъ за-

ватомъ солнца (дигеръ), послгЬ заката солнца (шамъ) и по

зари (хуфтанъ).

ЕженещЬльныя. .общественњыя совершают-

„сд въ мечетзхъ по пятницамъ (намазъ джума) и происхо-

дятъ въ тавомъ порядк•Ь: въ 12 часовъ дня (время намаза

пешинь), при а запа (аризывъ правойрныхъ

-съ минарета мечети муэдзипомъ въ мо.штй), со-

бвраются въ мечеть и садятся, по a3iarrcM, на поду, впере-

ди-же вс'Ь.хъ садится имамъ. Если вто придетъ въ мечеть до

начала азава и вообще до ху тбы, то сиостоятелно совер-

шаетъ 4•мя поклонами: это называется

джитъ (арабское и им•Ьютъ при

себ четки (тасбихъ— слово арабское); четки эти бываютъ

.малыя и у первыхъ число шаривовъ одинаковой ве-