273

та а въ д±йствительности сд±лался главою

и настоящимъ распорядителемъ мятежа.

тотчасъ принялъ оттЬнокъ. Прежде всего

возобновилъ передъ просьбу

(много разъ отвергавшуюся и

номъ), и добился отъ этого призрака императорской

власти жертвенника Поб±ды, возвра-

имущества храмовъ, свободы жертвоприноше-

и даже 1). Общественныя или частныя

построенныя въ на whcTaxb управд-

ненныхъ храмовъ, были разрушены 2). 06'huxaHieMb

судебныхъ и правительственныхъ должностей, хри-

cTiaHb увлекали кь отъ в±ры. Язычники

Рима приготовились кь неизб±жной борьб± съ бео-

какъ кь священной борьб±. По городу тяну-

лись въ которыхъ принимала нфко-

торая часть знати. Посл'Ьдовательно было принесено

народнымъ и чужеземнымъ божествамъ.

вступилъ въ число посвященныхъ въ культь

Митры и принесъ гекатомбу 3). Эта языческая

продолжалась до 394-го года. Поб'Ьда надъ

1) Св. Ер. 57; Павлинь Vita Ambrosii 26.

3) Такъ понимаетъ Сикъ (Seek) 38-й стихъ безыменной поэмы,

о которой вдеть 1Њчь въ сл'Вдующемъ (Symmachus,

р. сху•ш).

3) Смотр. Руфинъ, Hist. Eccl. П, 33, и безыменную поэму, от-

крытую въ 1867 году Леопольдомъ Делилемъ, L60pold Delisle, Bibl.

de l'Ecole des chartes, 1867, р. 297; Revue arch6010g., t. Х У Ш,

1868, р. 451—159; Bull. di arch. crist., 1868, р. зако-

новь направленныхъ противь языческой этоть

отвратительный обычай прекратился; посл•Ь ЗЮ года, въ Рим•Ь не

находятъ уже надписей объ этихъ Согр.

inscr. lat., t. VI, 512.

18