—н 263

го они возмутились. Отсюда происходять за-

коны, которые, начиная съ перваго года царствова-

и до посл±дняго, поражають ихъ по-

стоянно повторяющимися ударами. Рядъ этихъ зако-

новь не представляетъ собою посјтЬдовательнаго воз-

мфръ съ самаго начала воля

государя обнаруживается безъ всякаго

ересь должна прекратить свое ея со-

должны бытБ распущены, ея пастыри должны

потерять свой санъ и власть, а ея приверженцы—

удалены изъ городовъ, лишены права располагать

своимъ имуществомъ и быть въ н±которомъ род±—

по одного изъ этихъ законовъ—исклю-

чены изъ сообщества людей. Относительно язычни-

ковъ обнаруживаетъ мен±е строгости. ЦВль

его та же: уничтожить язычество съ твмъ, чтобы

возстановленная во всемъ блескеЬ

своего царствовала одна на развалинахъ

ложныхъ Но средства кь этому кажутся

мен±е грубы и р±зки: вм±сто того, чтобы нис-

провергнуть язычество однимъ ударомъ, оно будетъ

разрушено постепенно и по частямъ. Хотя въ первой

половин± своей борьбы противь язычества ееодосМ

въ виду преимущественно Востока,

гдгЬ было уже господствующимъ, однако

въ н±которыхъ областяхъ были еще очень сильныя

такъ что было бы неблагоразумно

доводить ихъ вдругъ до Впрочемъ, эти пар-

не представляли собою (какъ apiaHe или манихеи)

возмутителей православнаго принимали

только косвенное и очень He3awbTHoe въ ре-

смутахъ и безпорядкахъ, которые разди-