245

ворять, даль клятву обратить въ apiaHcTB0 вс±хъ

своихъ подданныхъ. Первымъ его дев-

ломъ было—изгнать• съ каеедръ встЬхъ епископовъ,

сосланныхъ когда-то при и возвращен-

ныхъ Это значило—прямо показать на-

M±peHie начать д±ло съ того, на чемъ оно было оста-

влено k0HcTaHHieMb. Но Валенть, до

трона случайно, имгЬлъ общаго съ

только одни дурныя Онъ не быль ни

сыномъ велжаго челов±ка, ни неоспоримымъ насл±д-

никомъ власти. Отсюда—нькоторая боязнь, которая

прим±шивалась кь его дерзости. Когда онъ видить

передъ собою сильную волю, или громкую изв±ст-

ность, онъ вдругъ останавливается въ

своихъ замысловъ. Въ Египть только посл± смерти

онъ начинаеть npec.whlI0BaHie православ-

ныхъ 1). Въ и р±чь

челов±ка, который превосходилъ всеЬхъ окружаю-

щихъ и быль неустрашимымъ епископомъ, талант-

ливымъ общественнымъ д±ятелемъ, несравненнымъ

администраторомъ, который ум±лъ заставить свой на-

родъ высоко почитать себя, и въ то же время сопроти-

влялся правителямъ и зналъ, какъ говорить съ госу-

дарями,-—такъ поразили Валента, что онъ почувство-

валь кь нему и испытывалъ страхъ передъ

нимъ, чть и сохранило почти совершенно область

Великаго 2). Но тамъ, гдеЬ не воздвигалось

1) Сократь IV, 13; Созоменъ VI, 12; св. Haeres

ЛХУШ, 10; св. Василж В., Ер. 61.

2) Св. В., Ер. 44, 58, 59, св. Hucckiii, In

Еипот. 1; св. Ha„3iaH3., 0rat. 52—54; Сократъ 1 УЗ,

26; ееодоритъ IV, 19; Руфинъ П, 9.