251 н—

языческая сената, ботве сильная если не чи-

сленностью, то по крайней whprh и богат-

ствомъ, возстановляеть ее на прежнемъ м'ьст'ь. Не-

удивительно, что и даже оста-

вляють ее тамъ. Но не могь этого допу-

стить, если хотЬлъ быть посл±довательнымъ. Пока

статуя Поб'Ьды находилась на предс±дательскомъ

мгЬстЬ при сенатљ оставался бы, даже

вопреки истинному вещей,

языческимъ c06paHieMb. этой статуи прекра-

щало всякое Это не столь сијљно

оскорбляло сов±сть сенаторовъ-язычниковъ, какъ

Поб±ды въ многихъ .лгЬтъ осквер-

няло c03HaHie Дев-

лая такое во второй разъ

порывалъ связь, которая соединяла язычество съ

государствомъ.

Третья мФра, обнародованная также въ 382-мъ г. 1),

произвела окончательный разрывъ. До даже

ть государи, которые издавали законы противь язы-

чесгва, продолжали поддерживать его.

не только выполнялъ обязанности верховнаго жреца,

назначая жрецовъ, но, кром± того, онъ открылъ об-

щественную казну на пользу храмовъ и священ-

ныхъ обрядовъ. быль болгЬе логиченъ: его

политика выводится со строгою правиль-

ностью теоремы. Такъ какъ отныкЬ императоръ от-

казывался быть главою языческой и такъ

какъ символь ея (статуя Поб±ды) исчезъ изъ сената,

4) Эта мВра, возобновленная однимъ закономъ (Ко-

дексъ XVI, Х, Т), относится, вВроятно, въ 382 году, какъ

это устанавливаетъ De Rossi, Roma sotterranea, t. Ш, р. 693.