261

камъ и женщинамъ дурнаго появляться

публично въ одежд± д±въ, посвященныхъ Богу 1);

не дозволяеть брать въ труппы танцоровъ женщинъ

и д±тей, испов±дующихъ 2); запрещаетъ

частнымъ лицамъ держать и показывать рабынь-

музыкантшъ 8); пресл±дуетъ постыдные пороки въ

городахъ, въ то же время бол±е нравственны-

ми самыя 4).

Эти законы, личныя и чувства

высказываемыя имъ во многихъ случаяхъ, его по-

стоянное въ церковныхъ таинствахъ 5), по-

корное принесенное имъ по св.

посл± жестокаго въ

еессалоникахъ б),—являютъ образъ императора, кото-

рый р±шилъ во всемъ сообразовать свое обществен-

ное и частное съ идеаломъ.

Въ то же время его характеръ, легко

мало склонный кь рас-

положенный кь быстрымъ показываеть

въ немъ челов±ка, который мен±е всего быль въ со-

продолжать и даже понимать политику равно-

начатую Константиномъ, политику, которой

вовсе не противор±чили не

смотря на 0THomeHie его кь языче-

ству. Въ своемъ законодательномъ равно

какъ и въ правительственныхъ

1) Кодексъ ху, уп, 12.

2) Тамь же.

3) Тамь же ху, 10.

4) Тамь же IX, УП, б; Сократъ, Hist. Eccl. 18.

Св. Пе diversis З.

а ) ееодормть, Hist. Eccl. У, 117; Павлинъ, Vita Ambros. 24.