244

его, которая послеЬдовала вскореЬ за симъ, не дала

возможности видеЬть, какъ далеко зашелъ бы Вален-

по этому пути, и оставила на Восток•Ь еще

на н±сколько лгЬть свободное поприще совершенно

противоположной политик± его брата Валента.

Валенть напоминаеть но только съ

одной стороны. объявилъ себя врагомъ

язычниковъ и православныхъ: въ его

законы, идолопоклонство, чередовались

съ актами направленными противь

посл±дователей Никейскаго Валентъ не

нападалъ на язычество. Если язычники страдали при

немъ на Восток±, то это было c.wbxxcTBieMb его поли-

тическихъ возбужденныхъ противь В(УЬХЪ

тЬхъ, о комь онъ предполагалъ, что они спраши-

ваютъ посредствомъ объ имени его преемника;

а такъ какъ науки признавались язычни-

ками, то противь нихъ въ особенности и высказыва-

лась по этому случаю его жестокость, и изъ

прежнихъ друзей сд±лались ея жертвами 1).

Но нигдгЬ не приводится ни одного закона Валента,

направленнаго противь отъ

того, чтобы запрещать язычество, онъ предоставилъ

ему полную свободу 2) и даже опирался на привер-

женцевъ древнихъ боговъ въ своей борьб± противь

православныхъ

Крещенный однимъ епископомъ, не

въ конц± жизни, какъ это было съ но

въ самомъ начал± своего Валенть, го-

1) AMMiaHb Марцеллинъ XXIX, 1; Зосима IV, 15; Eunapius, Vi-

tae soph., Мах. VIII, 15.

2) ееодоритъ, Hist. Eccl. IV, 21; У, 20.