278

онъ имгЬлъ мгЬСТ0) продолжался недолго, такъ какъ

въ 415-мъ году обнародовалъ противь языче-

ства новый законъ, которымъ изгоняеть изъ раз-

ныхъ м±сть Африки жрецовъ,

присоединяетъ кь императорскимъ всев

земли, посвященныя культу идоловъ, отбираеть въ

казну доходы и встЬ недвижимыя имущества, на-

значенныя на празднества и расходы, им±ю-

характеръ, и наконецъ, позабывъ

которыя самъ недавно сд±лалъ для

предметовъ искусства, приказываетъ, чтобы унес-

ли изъ бань и другихъ общественныхъ

статуи, которымъ н±когда воздавалось

посредствомъ — для того, чтобы

онеЬ не давали народу повода гр±шить 1).

Обозр±вая всю совокупность этихъ законовъ,

мы уб±ждаемся, что ихъ однихъ, не смотря на

ихъ повелительныя и безусловныя

не было бы достаточно для язычества.

Императорамъ, какъ показываеть неоднократное по-

BTopeHie однихъ и тЬхъ же законовъ, жители по-

виновались часто только наполовину. Ихъ повелеЬ-

не всегда доходили до крайнихъ пред±ловъ

обширныхъ Древняя им±ла слиш-

комь много сторонниковъ—явныхъ или тайныхъ—

въ Miprb должностныхъ лицъ, такъ что не всеЬ удары,

направляёмые противь боговъ, достигали своей ц±ли.

Одной си.лы тупаго было достаточно для

того, чтобы ослабить удары. зако-

ны, идолопоклонство, были исполняемы

1) кодексъ XVI, Х, 20.