450

СТАРООБРЯДЧЕСТВО И СЕКТАНТСТВО.

школахъ, поддерживаемыхъ вс±ми безъ сторон-

никами „общаго Поповъ отъ словъ быстро перешелъ

кь двлу, роадалъ свое довольно крупное нуждаю-

щпмся, привлекъ на свою сторону много сочувствующихъ по

Заволжьт, и сдвлался наставникомъ быстро соорганизовав-

шейся секты. „общихъ“, обдумывать дальнјйшее ко-

• торой горячей головушкъ Попова пришлось въ прохладныхъ

пространствахъ Енисейской

Поповъ близко принялъ кь сердцу 44 стихъ 2-й главы

„I(rB51Hitt Апостольскихъ", что въ первое,

Господа 1исуса Хрйста времй „всв

„бяху вкупгЬ, и имвху вся обща“. ПослВдователи Попова такъ

п сдјлали. Избралп они изъ своей среды, апосто-

ловъ, отдали въ ихъ распоряжетйе свое имущество, и устроили

общественный складъ, которымъ ааввдывалъ выборный казна-

чей, но вскорв обнаружились неЬкоторыя неудоб-

ства полнаго отказа отщВльныхъ личностей отъ собственности,

и коммуна подверглась въ томъ смысл%, что въ

общественное каждая семья вносила десятую

часть всякаго имущества и дохода.

Изъ 12 апостоловъ, управляющихъ каждою общиною, де-

вять мужчинъ и три женщины. Первые исполняютъ обще-

административные сфера вторыхъ ограни-

чивается надзоромъ за поведен1емъ слабаго пола, и руководи-

тельствомъ хорововымъ II'bHieMb при богослуженП1.

„Судья“, „вид•Ьтель“ и „членъ” рвшаютъ наиболВе серьезныя

дьла общины; „жертвенникъ”,

„молитвенникъ” и „тайникъ”,

выступаютъ лишь въ случаяхъ достодолжной скрытности,

и принимаютъ а „распорядитель”

„с,повесникъ” и

„мысленникъи наблюдаетъ за общины.

Bcrb распри РЈшаЮТСЯ въ силу „мысленнаго закона“, со-

стоящаго въ томъ, что „судья” собираетъ прочихъ

восьми членовъ по данному вопросу, пепремВнно

путемъ тайной подачи голосовъ и сообраано съ

большинства постановляетъ приговоръ, безапелляц(онный для

каждаго сектанта.

Въ количеств% нвсКолькихъ сотъ семействъ сохра-