ХИЛIАСГИЧЕСКОЕ ТЕЧЕНГЕ пь СЕКТАНТСТВ'В.

„Богъ", нвкимъ Уколомъ Любавинымъ, на мысль

о будущемъ царствв напаль при тринадцатой главы

пророка процессъ же прыганья у него происходилъ

помимо по свыше. Прыгунство охватило около

400 семействъ молоканъ, и такъ застыло, • а кь концу 60-хъ

годовъ pa3cJIFBN)BaHie обнаружило, что новая

секта не представляетъ рвшительно никакихъ ибо

медленно разлагается и кь тому же ничуть не стремится рас-

ширить свое пропагандою. Гораздо бол%е хлопотъ до-

ставили власти послъдователи Малеваннаго, отпав-

шаго отъ баптизма и вызвавшаго цвлую паническую эпиде.*йю

въ губернпт.

Внимательно читая Малеванный нашелъ, что со-

излагаемыя ею, фактически не существовали, и изоб.

pa}keHie ихъ является прообразомъ будущаго, личность. Хри-

ста—есть синонпмъ вгЬковвчной правды, такъ какъ самъ Спа-

ситель говорить: „Истинно, истинно говорю вамъ; прежде

нежели быль Авраамъ, Я есмь”.

Баптистская община сочла такое T0JIk0BaHie главнаго авто-

ритета секты—св. явно еретическимъ, и Малеванный,

вмВстгЬ съ н±которымъ числомъ ув•Ьровавшихъ въ проповвдь

и новаго пророка, вышли изъ состава общины. Д'Ьятельность

Малеваннаго приняла самый экзальтированный оттвнокъ, его

„ученики” подпали подъ гипнозъ чисто болгЬзненнаго вооду-

Малеваннаго, и признали въ немъ Спасителя. Мале.

ванный быль явно неуравновеВшанный человвкъ, что и под-

твердилось зат±мъ произведенною надъ нимъ экспертизою

изввстнаго Сикорскаго, давшаго повышенному энту-

3ia3MY Малеваннаго чисто патологическое 06McHeHie, и въ ре-

зультатеВ Малёванный въ 1893 г. попалъ въ домъ умалишен-

ныхъ. Малеванный своими пропов%дями съумгЬлъ вызвать въ

простонародыЬ нетерпвливое будущаго

царства небеснаго, въ которомъ будутъ равны, не будетъ

. ни врага, ни его жертвы, ни богатаго, ни бВднаго.

Малеванный, конечно, мистикъ. ЧеловгВкъ для него является

не просто органическимъ одареннымъ способоостыо

а храмомъ, вм“Ьстилищемъ богочеловтческаго достоин-

.ства, съ огромною способностью внутренняго