420

СТАРООБРЯДЧЕСТВО П СЕКТАНТСТВО.

ванныхъ и преданныхъ своему деЬлу заявилъ

себя въ сильной степени своимъ нравственнымъ укладомъ

жизни, и, наконецъ, что для насъ особенно важно, направляетъ

свои кь тому, чтобы поглотить десятки тысячь моло-

кань. Молоканство и баптизмъ въ сектанческомъ MipB то же,

что безпоповщина и поповщина у старообрядцевъ. И какъ,

напримВръ, все болве и бол%е развивается за

счетљ безпоповщины, такъ то ле самое повторяется въ исторји

болве положительнаго бап;гизма въ его кь моло-

канству.

наивный гораздо - легче поддается проповвд-

ническому , нежели научный или вообще усвоенный

развитымъ культурнымъ c03HaHieMb, потому и борьба съ моло-

канствомъ гораздо легче, нежели съ баптизмомъ”.

Посмотримъ теперь, что такое баптизмъ, или какъ его теперь

называютъ.

Штундо-баптизмъ.

Если при и особенностей

упоминавшихся у насъ сектъ, мы говорили о возможности

на ихъ инославныхъ испоуЬданЈй и чуждаго

то подобную трактовку слвдуетъ признать безспорното

и совершенно обоснованною въ развивающейся теперь

съ часу на часъ штунды, пришедшей кь намъ съ запада,

слившейся съ также западнымъ нВ-

сколько видоизмвнившейся подъ особенностей рус-

скаго духа, русскаго уклада, русской страстности и создавшей

своеобравнаго, прямолинейно выведеннаго

протестантизма, шагнувшаго далеко впередъ завттовъ Лютера

своими строго практическими выводами изъ теоретическихъ

разсужденШ.

Изслвдователи штундизма и по сейчасъ еще ломаютъ копья

по вопросу о корнв, такъ сказать, этой наибојтВе

въ наше время широко расКинувшейся секты, то выводя ее

изъ протестантской пропаганды, то силясь обртсти въ ней

слеВды чисто русскаго творчества.