ШТУНДО-БАПТИЗМЪ.

425

подъ руководствомъ н±мцевъ изъ сосЫ{ей Рорбахъ.

Послвдователи раскола въ православную церковь не ходятъ,

иконъ не чтутъ и не исполняютъ никакихъ обрядовъ".

Вскорв послв этого мвстный благочинный пой-

тиль поименованныя исправникомъ деревни и бесљдовалъ съ

сектантами, придя кь что „щВйствитель-

но находятся подъ лютеранцзма, но упорно и искус-

но скрываютъ источникъ этого Напрасно о. благо-

чинный внушалъ отщепенцамъ, что „напеЬвъ ихъ

убВждаетъ его, что „у нихъ есть враги, которые влекутъ ихъ

кь погибели души, лестью и обманомъ уязвляютъ ихъ, какъ

потаенные псы уязвляютъ безпечныхъ т неосторожныхъ“.

Главари только-что народившейся секты были арестованы.

Духовенство встревожилось новымъ врагомъ церкви. Свя-

щенникъ доводилъ до херсонской кон-

что „штунда выходить чгЬмъ-то въ род±

наго противь государства; штундисты стремятся

признать все настоящее устарТ,лое, основанное на одной только

рабской подчиненности, ничтожнымъ, и основать что-то въ род±

избирательнаго правительства, зависимаго отъ вс%хъ и контро-

лируемаго всвми безъ Н'Вмцы употребляютъ штунду,

какъ опытъ въ видахъ переуйстройства государства”. Высоко-

преосвященный епископъ ознакомив-

шись на мВсй съ штупды, уб•Ьдился, что „сек-

танты преслљдуютъ щЬли, въ родеВ коммунистиче-

скихъ, которыя, впрочемъ, тщательно скрываютъ. уче-

о равенствеВ всвхъ, они пускаютъ въ нарощА мысли,

что священники изъ корыстолюбивыхъ цвлей, опутавъ народъ

безполезною, вымышленною и ни кь чему не нужною обряд-

ностью, держать его въ невъжествВ”.

Священникъ Игнатовичъ, которому были отданы нвкоторые

штундисты его прихода на сообщалъ „куда слев

дуетъ”, что „сектанты сначала отъ всего отказывались и гово-

рили, что они ни въ чемъ не виноваты, что во всемъ слЪ-

дуютъ православной церкви, а только иногда соби-

раются въ какомъ-нибудь домеЬ для молитвы, Св. Пи-

и для стиховъ и псалмовъ. Наконецъ, посл4З дол-

гихъ высказали нВкоторыя Опи гово-