437

взглянуть въ глаза будущему, стать вВскимъ факторомъ-

участникомъ въ процессв государственно-бытовыхъ

на западно-европейскаго протестантства, за-

родившагося на исключительно почув и вырос-

шаго до переоцВнки многпхъ историческихъ и моральпыхъ

цВнностей.

Расколъ, расколовъ православную церковь. одержалъ

Пиррову побТду, и, словно не выдержавъ тяжести борьбы

съ могучимъ противникомъ, самъ раскололся на

трещинъ, въ каждой изъ которыхъ таится его рокъ, его втч-

ное momento mori.

Прочная не подъ силу русскому человВку.

Способность ввести свою индџвддуальную волю въ уровень,

въ подчинежность волв коллективнаго 10лаго, дисциплиниро-

ванность мельчайшихъ организма—дары, не прису-

славянству. наша, особепно послвднихъ дней —

даетъ такому выводу весьма достаточную обоснованность.

Чуть ли не единствепная серьезная попытка объединить

раздробленное русское диссидентство, по крайней мтрт, вы-

яснить сущность между различными толками,

принадлежитъ „проповЪднику въ великосвВт-

скихъ гостиныхъц. отставному полковнику BacwIi10

Александровичу Пашкову, ревностному сектанту въ духгЬ

евангелизма, челов“Вку богатому и надумавшему

организовать сътздъ представителей всеЬхъ сектантскихъ

общинъ, чтобы выяснить пункты и, если воз-

можно, выработать почву для И вотъ въ 1883 г.,

по Пашкова н барона Корфа разослано было по

общинамъ въ которомъ говорилось, что „Господь

нашь Лисусъ Христосъ, посвящая Себя за церковь Свою и

готовясь идти на крестпую смерть, чтобы, подобно зерну пше-

ничному, падши на землю, умереть и не остаться однимъ, но

припести много плода,—обратился кь Отцу своему съ пред-

смертною молитвою, въ которой высказывается зауВтное Его

Опь молить Отца не только о твхъ, которые послв-

довали за Нимъ, но и о веВрующихъ въ Него, по слову ихъ

прося: „Да будутъ едино. Да будутъ совершении во

едино“. Это 3ayBLL(aHie Христово, переданное церкви Его еще