пл шко В Щ И А.

439

бодной не пуждающейся въ церкви, какъ источникеВ

благодати и довојљствующейся обильною пищею, даваемою

Самъ Редстокъ не ушелъ впередъ раньше его

высказывавшихся въ области и этики,

вызывая интересъ лишь своею пропагандою въ ипдиффи-

рентныхъ, въ сущности, кь такимъ вопросамъ свттскихъ

слояхъ.

Пашковъ серьезно увлекся проповвдью Редстока, близко

принявъ кь сердцу идеалы умнаго и вбрующаго англичанина

и весь ушелъ въ симпатичнаго ему

Организовалось общество „редстокистовъ” во главв съ самимъ

Пашковымъ, княгинею Гагариною, женою гепералъ-адъютанта

Елизаветою Чертковою и графомъ Корфомъ, создавшее и, съ

разр±ше1йя правительства, широко развившее „Общество

• духовно-нравственнаго чтенВик, поставившее сел

задачею народу по возможности на

самомъ М“ВстВ его жительства и за дешевую цвну книги Св.

Ветхаго и Новаго ЗавТта и духовно-нрав-

ственнаго УспТхъ новаго издательства быль

громадный. Хорошо

составлеиныя брошюрки расходи-

лись по вт, очень значительпомъ чисјтВ; такому

сбыту не мало способствовали книгоноши общества, ум%ло

продаваемыхъ ими книжекъ.

Это же общество въ нгВсколькихъ леВтъ издавало жур-

наль „Русс:бй нравоучительное

относительно жизни и дтятельности

Всев общества проникнуты господствующею идеею о

необходимости для одной ввры въ Христа и

со Христомъ посредствомъ Слова молитвы и

ко Христу сердцемъ.

Не довольствуясь литературною пропагандою евангелизма,

Пашковъ открылъ въ ПетербургеВ. на Выборгской сторон“б дед

шевую народную столовую, охотпо посеВщавш,уюся чернорабо-

чимъ людомъ, получавшимъ тамъ и пищу и очень часто де-

нежное noc06ie, а поступавшему въ общество Пашкова вру-

чался особый талонъ съ адресомъ магазина, гдгЬ прозелитъ

могъ получить даромъ экипировку.

Н±которое время гражданская власть совершенно инертно