446

СТАРООБРЯДЧЕСТВО п СЕКТАНТСТВО.

„аршина семь вершковъ, какъ 1егова, у Авраама, а.

тьмъ болВе онъ не могъ создать ихъ не только въ шесть

дней, но даже и въ 666666666666

Разновидностью Легвизма” можно считать выдеВлившуюся въ

.50-хъ годахъ изъ закавказскихъ мококанъ секту „прыгуновъ",

которыхъ на об%тованную гору Ci0Hb должно

было состояться посредствомъ прыжковъ, въ которыхъ они и

практиковались на своихъ молитвенныхъ носив-

шихъ характеръ . Прыгуны настолько

были ууЬрены въ неминуемости скораго наступленјя тысяче-

лВтняго царства MeccilIl что забросили всев работы и сидвли

сложа руки, по прим±ру ничего не ствющихъ и не жнущихъ

.птицъ. небесныхъ. Да и для чего было трудиться, если

Возсталъ, возсталъ весь Ci0Hb,

Онъ готовь въ походъ идти!

Иди, иди, Царь Ci0Ha,

Воины твои готовы!

страдальцы на м%стахъ.

Готовы идти въ кандалахъ!

Мы жел%зовъ не боимся,

Кандаловъ не устрашимся,

Над%емся на тебя,

Спасешь MiPb чрезъ себя!

Тогда вдругь вооружимся,

Въ уб%жище отлучимся,

Пойдемъ кь царю поб±дъ

И намъ дасть напљ царь отв%тъ—

Духъ святой и самъ Богъ съ нами;

Поразилъ его словами.

Слава отцу и сыну,

Святому Духу. Аминь.

Во главв прыгуновъ, при этой мистпческой фрак-

евавгелпческаго молоканства, стояль „главный толкователь“,

самъ себя „богомъ”, о скорой

кончин± Mipa, о необходимости умереть очищенными отъ

гр%ха, для каковой цвли назначались особыя

лица, отъ „бога” титутъ „искупитйей ГР'Ьховъм