молок л н с т, в о.

419

причиною постоянныхъ споровъ и разногласт. Благодаря этому

болве важные вопросы, pAIIIeHie которыхъ составляетъ главную

сущность нашей жизни, отодвигаются па планъ. Отсюда

вытекаетъ охлажденје ввры, потеря всякаго интереса ко всему

живому, возвышенному, святому. того, что у насъ

громадна.я отсталость въ пониманји истинныхъ великихъ аадачъ,

у насъ съ ужасною быстротою падаетъ нравственпость. Благо-

даря мелкому тщеславПо и гордости, охватившимъ

особенно руководителей нашихъ общипъ, у насъ наблюдаются

очень печальныя НВтъ среди братства и

чистыхъ братскихъ которыя указывали бы на при-

надлежность нашу кь церкви основанной на святомъ

писанји ветхаго и новаго аав±товъ. Въ культурномъ отношент

братство наше представляетъ собою нвчто ужасное. НрВтъ среди

насъ ученыхъ, ни дикторовъ, ни лицъ съ юридическимъ образо-

ванћемъ, которые могли бы быть намъ полезны своими позна-

Но влить новое вино въ старые M'LXII не такъ то легко,

особенно если со стороны посл%днихъ наблюдается сильная

склонность кь МВры, Кудино-

вымъ для ПОДНЯТЈЯ молоканства, въ рощВ рВшетя всякпхъ

вопросовъ путемъ всвхъ совершеннолеВтнпхъ чле-

новь общины, широкой постановки школьнаго Д“Ьла и т. д.—

не болве не менеВе какъ искусственное

частичная, временная вспышка потухающаго огня. Безкровный

организмъ обречень на медленное YMHpauie.

А твмъ часомъ наступаеть новая сила, куда сплоченн%е,

куда энергичпве молоканства, вся подтянувшись, съ книжкой

въ рукахъ, готовая, и, надо сознаться, умВющая вливать „ки-

ядъ въ слабыя души.

„Мы наканунеВ самаго широкаго распространенјя баптизма—

оповеЬстилъ три года тому нааадъ г. А. Платоповъ, вос-

руководительство „Миссјонерскимъ ОбозрВкЈемък—

т. е. c06bITif, которое теперь должно стать прецметомъ особен-

наго нашего BHIIMaHi51 въ виду того, что русскт баптизмъ

имВетъ прекрасную, строго выдержанную организацйо, крупные

капиталы, большое книгоиздательское двло, прекрасныхъ про-

пов±дниковъ и ораторовъ, громадную плеяду дисциплиниро-

27