— 215 —

повцевъ явилась мысль перемазывать обращающих-

ся въ ихъ и мы видВди, что вто приведо

ихъ въ съ стародубскими поповцами

и ихъ представитедемъ Михайломъ Калмыкомъ, хотя

въ сущности спорный пунктъ быль тольКо пред-

логъ, а двло шло о nepBeHcTBi между Москвою и

Стародубомъ.

На BapeHie мура московскими поповцами можно

смотрђть какъ на Вхъ же

которыя заставляли ихъ прежде себВ apxi-

ерея. ApxiepeR не нашли; взамнъ того, по крайней

мврђ, хотвди сварить мио. Но муро варить мо-

жетъ по церковнымъ правиламъ только

Какъ нашлись въ этомъ сдучатВ Mock0BcRie попов-

цы? Они рђшиди, что довольно однВхъ мо-

литвъ, обыкновенно читаемыхъ при мура,

для его. Главное въ мура

принимедъ попь Иргизская

община, въ лицгв строителя своего смотр±-

ла на эту попытку московскихъ поповцевъ съ Hi-

которымъ и Ста-

родубъ, въ дицђ своихъ гдавныхъ Онтедей, откры-

то вовсталъ противь Москвы.

BapeHie мура всегда совершалось въ церкви съ

большою торжественностью и варилось муро изъ

дорогихъ и благовонныхъ мастей. Изъ свгВ-

аптекарскаго приказа мы знаемъ, напр., что

патр. Филарету отпускаиись на муро янтарь, во-

рица, перетрунъ (?), корень азаръ, ладонь росный,

медь С). Поповцы свое муро сварили въ

(1) Акты ист., III, 473.