— 202 _
обители жили мужчины и женщины. Особенность
• въ одеждгВ отличала ихъ отъ всђхъ постороннихъ.
Мужчины носили кафтаны отороченные чернымъ
сукномъ съ тремя складками на ли“, застегивав-
напереди восемью пуговицами, и сапоги не-
премгвнно на каблукахъ. Въ одеждђ женщинъ пре-
обладалъ черный цввтъ: головныя повязки, китай-
чатые сарафаны и платки—все было чернаго цвтВ-
та. ycuoBie жизни въ этой
обители — еще болве увеличивало наружное сход-
ство съ монастыремъ. Но мужчинъ съ
женщинами не пресМдовались въ этомъ монасты-
рев, хотя оба пода и жили на отольныхъ полови-
нахъ. результатомъ этой близости
женскаго обители отъ мужскаго явились
«воспитанники Ильи АлексгВевича» (такъ звали Ко-
вылина). Этихъ джей тщательно учили въ шкодв
обители и нихъ вышло не мадо
людей, начитацныхъ въ церковныхъ книгахъ и
искусныхъ писцевъ стариннаго письма. Впрочемъ
Преображенское кладбище было отчасти 0T$ueHi-
емъ московскаго воспитательнаго дома: туда при-
нимади всякаго ребенка, откуда и кгВмъ онъ ни
быль бы принесень. И на это обстоятельство нель-
зя не обратить При императрицВ, учре-
дившей воспитательный домъ, такое на-
Преображенскаго кладбища могло быть
одною изъ причинъ его спокойнаго
Двадцать пять левтъ спустя. посл'В моровой язвы,
на Преображенскомъ кладбищВ жило 500 чедовВкъ,
и до 3,000 прихожанъ, большею частью зажиточ-
ныхъ купцовъ, посђщади его молельню.