— 202 _

обители жили мужчины и женщины. Особенность

• въ одеждгВ отличала ихъ отъ всђхъ постороннихъ.

Мужчины носили кафтаны отороченные чернымъ

сукномъ съ тремя складками на ли“, застегивав-

напереди восемью пуговицами, и сапоги не-

премгвнно на каблукахъ. Въ одеждђ женщинъ пре-

обладалъ черный цввтъ: головныя повязки, китай-

чатые сарафаны и платки—все было чернаго цвтВ-

та. ycuoBie жизни въ этой

обители — еще болве увеличивало наружное сход-

ство съ монастыремъ. Но мужчинъ съ

женщинами не пресМдовались въ этомъ монасты-

рев, хотя оба пода и жили на отольныхъ полови-

нахъ. результатомъ этой близости

женскаго обители отъ мужскаго явились

«воспитанники Ильи АлексгВевича» (такъ звали Ко-

вылина). Этихъ джей тщательно учили въ шкодв

обители и нихъ вышло не мадо

людей, начитацныхъ въ церковныхъ книгахъ и

искусныхъ писцевъ стариннаго письма. Впрочемъ

Преображенское кладбище было отчасти 0T$ueHi-

емъ московскаго воспитательнаго дома: туда при-

нимади всякаго ребенка, откуда и кгВмъ онъ ни

быль бы принесень. И на это обстоятельство нель-

зя не обратить При императрицВ, учре-

дившей воспитательный домъ, такое на-

Преображенскаго кладбища могло быть

одною изъ причинъ его спокойнаго

Двадцать пять левтъ спустя. посл'В моровой язвы,

на Преображенскомъ кладбищВ жило 500 чедовВкъ,

и до 3,000 прихожанъ, большею частью зажиточ-

ныхъ купцовъ, посђщади его молельню.