— 182 _

мђстечка Черноболя, принадлежавшаго Хоткђвичу,

гдгВ посдђ сосредоточилось ихъ явились осо-

бенною сектою въ СтародубВ въ 1775 г. Въ это

время центромъ поповщины уже становилась Моск-

ва. Часть стародубцевъ, •не хотТшая жить вблизи

еретиковъ, хохловъ и москалей, удалилась въ Поль-

шу и тамъ-то основала новую секту, получившую

Ha3BaHie чернобольцевъ. Въ это время большая

часть послЈдователей раскода начинала примиряться

съ господствующими порядками, бдагодарж мнгкимъ

мећрамъ Екатерины II; чернободьцы остались непри-

миримыми между ними.

ЛИстность много значила и въ поповщинскомъ

раскодВ. Когда процвтЬда Вђтка,

послЈдователи раскола не могли съ такою

же готовностью признать ее своею

какъ ихъ c06paTiH въ западной Естествен-

нымъ центромъ раскола и тогда могла бы быть

Москва, если бы это допускало тогдашнее государ-

ственное устройство ВФтка была центромъ

только случайнымъ, временнымъ. дгћса

могли быть такимъ же центромъ для восточной

Каждыц раскојоучитедь, который отвергъ

бы зависимость русскихъ восточныхъ поповцевъ

отъ западнаго центра, отъ мтки, могъ расчиты-

вать на большое число приверженцевъ. Этимъ рас-

кодоучителемъ явился дьяконь Александръ, учив-

что не надобно употреблять мура, свареннаго

настоятедемъ для вжковцевъ. Муро

играло тутъ лишь второстепенную родь. Для иныхъ

важнымъ казадось и то, что дьяконь Александръ

начадъ кадить иначе, чтЬмъ вжковцы; его посм-