— 179—

«Душа своей пищи дожидается,

Душ• надо жажду утолити,

Потщися душу свою мадну не оставити» (1).

Эта душа народа, о не заботился

ный MiPb, жаждала также пищи и готова была при-

ныть ее отъ каждаго, хотя бы давали ее странни-

ки, или бгВгуны, часто люди бывалые, не

мало. Понятно такимъ образомъ становится почему

въ народгђ смотрятъ на странниковъ какъ на дю-

дей высшаго разряда почему эти странники,

очевидно нергђдко u0Bkie плуты и хитрецы, ywhB-

извлекать изъ пищи для души народа свою

пользу, обыкновенно находимы были одвтыми, не-

смотря на свое убогое странничество, очень хоро-

шо и даже роскошно для своего быта. Эта секта

особенно обращала на себя въ послМнее

время. о 6'Вгунахъ, собранныя одною ко-

назначенною правительствомъ въ 1849 г.

и окончившею свои въ 1851 г., дади ма-

для 86 томовъ рукописнаго сборника.

Это главные толки безпоповщины.

По самому характеру своему поповщина не могла

представить многихъ толковъ и значительно отдич-

ныхъ одно отъ другаго Пойовщина преиму-

щественно распространена въ средней въ

болВе сплошномъ, гдеЬ расовыя и исто-

почти изгдадидись. Если въ по-

повщинВ есть тодки, то они явились Bc.uiN)TBie

опредјденныхъ историческихъ иди своего

Варадиновъ, 536.

(з) Сбор. Eencien, Н, 79.