дователи иногда называются кадчьникали. Но въ
сущности Дьяконовщина — такъ назвали толкъ, осно-
ванный дьякономъ Александромъ — явидась слјд-
cTBieMb соперничества нижегородскаго поволжьн съ
Вжкою, и это придадо новой сектв силу.
Такое же соперничество—нвчто въ родј мгђстни-
чества — разодидо Стародубъ отъ Москвы, когда
посивдняя стала становиться центромъ раскола. По
внВшности двдо состояио въ томъ: перемазывать
ди переходящихъ въ расколь или не перемазывать.
Москва стояла за муромъ обращаю-
щихся; Михаидъ Надмыкъ, главный учитель ста-
родубскихъ иоповцевъ, стождъ за
Спорь о здВсь быдъ дишь внјш-
нимъ поводомъ; въ сущности шиа борьба между
Москвою и Стародубомъ, кому быть во гдаврћ рас-
вода. Переввсъ остался за Москвой. Перелазавши-
на—тодкъ московскихъ поповцевъ-—можетъ быть
названа такимъ образомъ особымъ тодкомъ въ по-
повщингЬ только условно. Она быда cuBWTBieMb
бодве мвстнической распри, чвмъ
Тоже можно сказать о Сусловом въ по-
повщингћ. Купецъ Сусловъ, основатель и его
посдВдоватеди не принџмади кь себВ священнйковъ,
поставденныхъ епископами. Т утъ
видимъ борьбу ведикорусскаго раскода съ мадо-
русскимъ.
Намъ остается сказать о бодгВе медкихъ толкахъ
и
Салокрещенчв, недовольствуясь отъ
другихъ, крестятъ сами себя въ рВкахъ и источ-