дователи иногда называются кадчьникали. Но въ

сущности Дьяконовщина — такъ назвали толкъ, осно-

ванный дьякономъ Александромъ — явидась слјд-

cTBieMb соперничества нижегородскаго поволжьн съ

Вжкою, и это придадо новой сектв силу.

Такое же соперничество—нвчто въ родј мгђстни-

чества — разодидо Стародубъ отъ Москвы, когда

посивдняя стала становиться центромъ раскола. По

внВшности двдо состояио въ томъ: перемазывать

ди переходящихъ въ расколь или не перемазывать.

Москва стояла за муромъ обращаю-

щихся; Михаидъ Надмыкъ, главный учитель ста-

родубскихъ иоповцевъ, стождъ за

Спорь о здВсь быдъ дишь внјш-

нимъ поводомъ; въ сущности шиа борьба между

Москвою и Стародубомъ, кому быть во гдаврћ рас-

вода. Переввсъ остался за Москвой. Перелазавши-

на—тодкъ московскихъ поповцевъ-—можетъ быть

названа такимъ образомъ особымъ тодкомъ въ по-

повщингЬ только условно. Она быда cuBWTBieMb

бодве мвстнической распри, чвмъ

Тоже можно сказать о Сусловом въ по-

повщингћ. Купецъ Сусловъ, основатель и его

посдВдоватеди не принџмади кь себВ священнйковъ,

поставденныхъ епископами. Т утъ

видимъ борьбу ведикорусскаго раскода съ мадо-

русскимъ.

Намъ остается сказать о бодгВе медкихъ толкахъ

и

Салокрещенчв, недовольствуясь отъ

другихъ, крестятъ сами себя въ рВкахъ и источ-