вмВстВ неизб%жно свободная жизнь (акулиновщи-

на). ГО нвтъ брака и семейной жизни—тамъ Оти

въ тягость. Мы видвди, кань избавляются отъ

нихъ странники. Являются наконецъ люди, кото-

рые, безчедоввчно от$дывансь отъ дђтей, дђдаютъ

изъ этого догматъ (стефановщина). Нђтъ священ-

никовъ у людей, которые привыкли исповвдываться,

и они рВшаются исповвдываться дицамъ непосвя-

щеннымъ, только бы кому было выслушать ихъ

исповЈдь (осиповщина).

Какъ видимъ, одинъ недостатокъ священника со

времени раскола достаточно пояс-

няетъ этихъ сектъ. секты явля-

ются BcwhJIcTBie какого нибудь—иногда частнаго и

отъ принятыхъ обычаевъ.

Но почти всегда это мелочное

предлогъ, за который хватается извВстная мвст-

ность, или масса людей изврВстныхъ

чтобы отОлиться отъ другихъ. Уже задолго до

нашего времени считали болје ста раскодьничьихъ

толковъ и Въ половишь прошлаго CTOJIt-

однгђхъ безпоповщинскихъ сектъ считали болве

50 Въ явилось сравни-

тельно немного и сектъ. Лужковское со-

ruacie явилось въ 1822 г. (Лужки—одно изъ старо-

дубскихъ сель черниговской Съ -1818 г.

дозволено было старообрядцамъ имђть своихъ поповъ

лишь съ Ммъ, чтобы веди книги.

Лужковцы отказадись отъ дозволенныхъ поповъ и

отъ метрическихъ кйигъ. Вообще посшВдо-

(1) Фиаретъ, apxien. Черви. Обзоръ русо. дух. литературы,