гунсвоЙ секты было естественно, RaRb естественно

и то, что крвпостные браки —по невогЬ могли по-

вести Rb тому, что напримђръ въ приурадьи, въ

иныхъ мвстностжхъ незаконнорожденныхъ джей

родители дюбили боиьше чВмъ законнорожден-

ныхъ Основатель секты странниковъ или бј-

гуновъ, быль первоначально Фидиповска-

го и на странническую секту можно смо-

какъ на ФИДИПОВЩИНЫ. Фили-

повцы учатъ, что отъ сдугъ анти-

христовыхъ надобно избавиться самосожигатедь-

ствомъ; по странниковъ отъ втихъ пресдВ-

надобно бВжать. Секта, пресдђдующая бракъ

вакъ грВхъ, хуже блуда секты, отри-

цаа брань, не доходили до такихъ крайнихъ уче-

Hih), открыто возстающая на gaROHb и власти, смо-

трящая съ не тоЛьКо на посдвдова-

телей господствующей церкви, но и на безпопов-

цевь другихъ секта не могла не обра-

тить ва себя особеннаго вдаетей. Основа-

тель секты ясно и на-прямки ваявидъ гдав-

ный источникъ своего кь властямъ.

Говоря о установденныхъ Петромъ 1,

замвчаетъ, что «описью Петръ хомдъ со-

брати народъ въ единую крупу и въ рукв его дер-

жати» (О. Отъ этой-то руки и бђжади странники

въ дВса. Сдишкомъ долго жиль чедоввкъ дђснаго

сВвера вольною кочевою жизнью, чтобы ревизская

опись, сдерживавшая его на одномъ мВстгВ, не по-

(а) Духъ Xp“Tianaa, 1865, 1, отд. ври. —библ, стр. 18.

(я) РуссвТ Архивъ, 1866, стр. 618,