— 201 —

все имущество, бережно и точно передавая его Ко-

выдин.у. Это были людей, потерявшихъ

надежду остаться въ живыхъ, церкви, въ которую

они обращались передъ cMepTi0 иди точнВе Ко-

выдину и его богадђльнв. Составились огромнын

богатства. Когда въ ковылинской

бодьйицв хойли удалиться въ свод оставленные

дома и взять туда обратно свое имущество, Ковы-

динь этого не дозволялъ. «Что принесено Богу, то

не могло быть возвращено—по его словамъ—какъ

сгораетъ принесенная Богу сввчка.» Имущества,

принесецныя богадђдьнђ въ минуту страха ва жизнь,

когда ничто Mipckoe не имВдо цгВны, остались та-

кимъ образомъ богаодьни и еедосвев-

свой общины.

Прошла чума, но богадВдьня у Хапиловскаго

пруда не закрылась. Подъ именемъ Преображен-

скаго кладбища выросла богатая и вл{ятельная оби-

тель еедосгђевскаго Члены, обращенные въ

него въ чумное время, остались при немъ. Обшир-

ныя средства московской еедосгвевской общины бы-

ди въ надежныхъ и искусныхъ рукахъ. Ковылинъ,

самъ общингВ своимъ имуществомъ

въ 800 тысячь руб., пускалъ въ обороты ея сум-

мы. Община выдавала и двятель-

нымъ ея чденамъ и разбо-

гашввъ, не забывали общины, давшей

.имь первыя средства. Богатое Преображенское

мадбище является скоро ваммъ без:

поповокаго распола въ PocciR.

Киадбищу Ковыдинъ придадъ видь монастыря и

самъ быдъ избрань въ настоятели его. Въ этой