— 230 —

когда ввгџядъ на «новоженовъ» стаиъ

измђняться, дђти. вступали въ бракъ безъ родитель-

скцо и родитеди хотя на

происходившее сквозь падьцы,. но открыто боялись

дать Случалось, женихъ являлся за ней-

стой, а родители тВмъ временемъ уходили изъ дому

въ двери, иди вапирадись въ особой комна-

тв, чтобы не знать и не виджь ничего непроисхо-

дившаго. Но родственное чувство'брадо иногда верхъ

надъ догматическимъ педантивмомъ и д%тямъ да-

вадось родительское съ иконою, хотя

послВ отецъ и мать должны были отмаливать за со-

вершенный гргВхъ и отплачиваться

Впрочемъ и въ тВхъ случаяхъ, Еогда отецъ и мать

тайкомъ уходили изъ дому чтобы не дать благосдо-

жениху и невеВстђ и ничего не знать и не

конецъ все таки 4106овь кь родному

дђтищу брада верхъ и родные мужа принимали же-

ну его кань сноху, любили ее, пгђстади ея Отей.

Словомъ, WiRaRie и учи-

TeJbckie запреты не могли остановить потока се-

мейной жизни врывавшагося въ среду бевпоповцевъ.

Она охватила наконецъ все •поморье. Выгъ и Лекса

остаются какъ прежде центральнымъ пунктомъ сВ-

вернаго поморскаго раскола и обителями мужскою

и женскою куда стекались выходцы почти изъ всгђхъ

мВстностей Тутъ до конца хранится обђтъ

и какою была въ этомъ Выго-

лексинская обитель въ эпоху своего ?np01IBBTaHiH,

такою она остается и предъ эпохою своего упразд-

(въ пятидесятыхъ годахъ нын%шняго стошђ-

когда стђна между Выгомъ и Лексою уже осы-