— 265 —

HBctynueHie, такъ что по сектанты го-

товы были тотчасъ • же такъ или иначе погубить

себя. Подрјшетникамъ, собравшимся на

выносила этотъ ивюмъ изъ подполья $вица и за-

тђмъ всђ причащались ягодами. Въ «Розыскв

Ростовскаго» приводится случай,

довольно ясное 110HHTie о свойствв ядовитаго веще-

ства, которымъ наставники иныхъ сектъ Ойство-

вали на своихъ посдВдоватедей. Священникъ кн.

Голицына растерь одну изъ трехъ ягодъ, обронен-

ныхъ крестьяниномъ, подговаривавшемъ другихъ

въ и попробовалъ эту ягоду. Тот-

часъ онъ сталь самъ не свой и бросился бы въ

топившуюся печь, если бы его не удержали и не»

смотрении за нимъ, пока онъ не пришедъ въ себя.

Послв онъ расказывадъ, что какъ скоро отвгЬдалъ

ягоду, то почувствовадъ непреодолимое

броситься въ огонь т печь Raaauacb ему райскими

вратами.

Даже на Выгу кажется что-то давалось обитателямъ

монастыря въ xah6'h, который торжественно

разрВзывади въ трапе“ посм и раз-

давали присутствовавшимъ. Этђтъ хлМъ называл-

ся богородичнымъ й его не дозволялось Всть тђмъ,

у ROTO были «сонныя грезы» (1).

вещества,

довольно видную роль въ мелкихъ

раскола, по всей ввроятности были занесены съ во-

стока, го yn0Tpe6aeHie ихъ весьма распространено.

Секта хлыстовъ занесена въ Pocci0 •кръ востока;

С) Есиповъ, И, 420.