— 270 —

дицею, могли читать ихъ TOUbRO отъ Мвой руки

въ правой и непосвященные ничего не понимали

въ нихъ ('). ЗаМчатедьно тћкже, что хлыстовская

и скопческая секты запрещаютъ читать ЕНИГИ. Это

правидо могло быть curjxcTBieMb того, что читать

собственно книги могли только проро-

ки и пророчицы, и очевидно для ихъ тре-

бовалось послВднихъ. Вообще же нельзя

однако не замВтить, что MH0TiH пра-

вила подсказаны здравымъ смысломъ и стремле-

HieMb нравственному совершенству. Хлысты

доджны хмгЬдьнаго не пить, дурныхъ сдовъ не го-

ворить, въ хшђдьныхъ бесЫахъ не бывать, не во-

ровать, и т. д. Сусловъ училъ, что уйраденныя

деньги растопятся на годовђ укравшаго въ день

судный. Что касается заповђди не творить плот-

скаго грВха, то она соблюдалось не вездђ и несо-

ея повело, какъ увидимъ дадВе, кь появ-

скопческой секты.

Главный наставникъ въ хлыстовщингВ называет-

ся христомъ, главная наставница—богородицею. Въ

этого сектанты ссыиаются на то, что въ

церковной птЬснгВ сказано, что «Христосъ рождается» ,

а не родился. Итакъ, по ихъ выводу, христы про-

доджаютъ рождаться. скопческой

секты отъ хлыстовской поясняетъ также, почему

скопцы не только на пасхВ, но круглый годъ поютъ

«Христосъ воскресе».

Если принять во что даже при обрядВ

въ хлыстовскомъ не быдо ничего

(4) Щаповъ. Дио, 1867, Х Н, стр. 143.