— 296 —

види другъ друга на сдовахъ, и конечно ни та, ни

другая сторона не согласилась съ противною.

Боме успјха въ посдђдовате-

дей раскола съ господствующещ церковью имгВли

М'Вры, принятыя въ Петра III и Ена-

терины П. Единовгђкйе явдяется благодаря Румян-

цеву Задунайскому и Потемкину. Любимецъ перва-

го представитедн германскаго протестанства въ Ев-

ропђ, RopoJH прусскаго Фридриха II, самъ

ный въ жизни нђмцами и по •равгово-

ру на въ гдазахъ иностранца Румянцевъ

взглянулъ на раскодъ совсфмъ съ другой точки

чЈмъ съ какой глядђди до него. Преж-

де принимали crh;xcTBie за причину. Румянцевъ

ви$лъ, что церковная распря только преддогъ, что

раскодъ будетъ обнаруживаться какъ въ церковной,

такъ и въ другихъ с•ерахъ, пока не устрнятся

причины, его и не произойдетъ со-

между властями и народною массою. Со-

предполагаетъ уступки съ: об'ђихъ сторонъ.

Это было ocH0BaHie, на которомъ Румянцевъ уста-

новилъ русское между рас-

кодомъ и господствующею церковью несомнгђнно

подготовлядось •съ самаго на престодъ

Екатерины II. Просвгђщенная личность на престо-

гуманно отнеслась Rb расколу. Если и

звђрь дВлается ручнымъ, когда его даскаютъ, то

не удивительно; что посдђдоватеди въ ко-

торыхъ духъ такъ долго воспитывадъ не-

примиримую ненависть кь господствующей церкви,

(1) Моуег. Briefe (iber Russland, 1772, р. 78.