— 298 —

вать въ раскодђ—Москвђ иди Ста-

родубу. За Стародубъ стояли

за Москву еж и. денежныя средства; Старо-

дубь остался побВжденнымъ, когда большая часть

русской поповщинской общины и даже

Иргизъ признали главенство Москвы. Въ Староду-

6rh естественно быдо явиться первой попытК'Ь кь

съ господствующею церковью. И она

явилась тутъ.

Инокъ Никодимъ быль одинъ изъ самыхъ

тельныхъ наставниковъ стародубской поповщины.

Двадцать годосъ его много значидъ у попов-

цевъ.. Между Никодимомъ и Румянцевымъ откры-

дись въ 1781 щ. переговоры. Румянцевъ сОладъ

первый шагъ кь Въ Петербургеђ Оя-

тельвымъ сотрудникомъ Румянцева быдъ Путем-

кинь. Духовенство екатерининскаго времени, съ

митр. Платономъ во главв, не было противь усту-

покъ, есди онВ могли _ привести кь

Уступка была взаимна. ПосдЫователнмъ раскоп

быди оставлены двуперстное крестное 3HaMeHie и

старопечатныя книги; они, въ свою очередь, при-

знади iepapxio господствующей церкви. По види-

мому, послјдоввтедямъ раскола была уступлена

буква спорнаго пункта, а они уступили духъ его;

но если принять въ что самое нача-

до было вызвано отноше-

вдасти кь земству и расколу, то окажется, что

уступка• во всякомъ случагВ была равна. Двоепер-

CTie и старыя книги—но о чђм>ь же такъ настой-

чиво спорили раскольники въ ХУП ст., чего болве

домогались они, кань не этого двоевер-