гизв классъ старообрядцевъ вовсталъ на

своего строителя за его о единовђ-

И грозила также опасность.

Никодцму приписывали соединить безно-

повщину съ поповщиною и привести весь расколь

кь съ господствующею церковью. Мбжно

положительно сказать, что эта задача быда не по

силамъ Никодиму: въ МОСКВђ со времени npeHiH о

онъ не имгВдъ большаго авторитета

и его BcTynaeHie въ нашло ему твмъ

много враговъ. его отчасти упало даже въ

самомъ Стародубћ. Нечего прибавлять, что на• без-

поповщину онъ ймгђдъ еще менве чтвмъ нв

поповщину. Если бы наконецъ у него и были RaRie

планы, то онъ умерь СЛйШКОМЪ рано для того, что-

бы привести ихъ въ Его не быдо въ

живыхъ, когда еще только зарождалось.

Въ 1785 г. Потемкину разрђшено было построить

въ таврической монастырь

и невсколько приходскихъ церквей для единовгђр-

цевъ. Стародубскимъ единовђрцамъ р'Вшено было

дать священниковъ. Затђмъ до исхода прошдаго

cT0WbTiH успвхи, но надобно

сознаться очень слабые. Со смертью Потемкина

вопросъ о старообрядцевъ лишился

главнаго изъ своихъ двигателей. Потемкинъ умђдъ

ладить съ расколомъ и даже пользовался имъ, васе-

ияя дюдомъ, КРВПКО стоявшимъ за русскую стари-

ну, вновь pycckiH области по черно-

морскому прибрежью. Со смерти Потемкина рас-

коль теряетъ союзника и сиды въ pyRaxb

вдасти. На смотрятъ какъ на вопросъ