1) права дру—ВВВВOВЪ РТРВВА.

ТВхъ Вараговъ, кои явишсь съ Рюрикшъ, т. е. тиеми, ма-

вою котораго быль Рюрикъ, необходимо отличать по правамъ оп

Варяговъ, вступавшихъ въ службу нашихъ князей восхв Рюри-

п, потому что дружинники Рюрика были его eTiWD.zeMeHBBM,

съ которыхъ онъ подчинилъ ce6t ныторые народы,

такъ кань добровольно призвали его не племена Сдавансвђя и

коихъ при концв своей жизни оп бьиъ Шладателемъ.

Ивъ этихъ двухъ причинъ должно было вытевать дру-

жинниковъ кь Рюрику: 4) ему необходимо бьио по общему др.

нему обычаю 170) обезпечить судьбу ихъ, кап своихъ единопле-

менниковъ; 2) онъ не мољ смотръть на своихъ дружинниковъ

вакъ на слугь, но необходимо смотршъ на нихъ кап на товарв.

щей, между коими онъ быль главный, и мечъ и преданность во-

торыхъ служили ему залогомъ безопасности въ земл чуждыхъ

народовъ. Изъ сихъ причинъ и проистекала раздача

имъ учиненная: «и раздая волости и грады мужемъ своимъ: овому

даде Полтескъ, иному Ростовъ, другому Бшеозеро» 171). Ъввр•

шенно справедливъ взглядъ Карамзина, видящаго въ сей рвдач•в

Феодальной, помвстной системы: дружинники Рюрика,

оставаясь его товарищами, готовыми по призыву его явиться куда

бы то ни было, господствовали какъ государи въ своихъ удшахъ;

безъ этого удШьнаго и не могла упрочиться власть

предводителя: туземцы, какъ говоритъКарамзинъ, слушались един-

ственно того, кто держалъ обнаженный мечъ Нисколько не про

тиворзчить защищаемому нами объ

ка кь дружинникамъ поступокъ его съ Аскольдомъ и Диромъ: они

не были его племени, онъ взялъ ихъ съ собою какъ слугЬ, какъ

нанятыхъ единоземцевъ, почему и не могь дать имъ такихъ же

онъ даль своимъ дружинникамъ единоплеменнымъ;

ихъ мечъ ему быль не нуженъ: онъ управился и своимъ племе-

немъ, почему и даль имъ ипи на службу въ

170) Си. о семь Эаврса, Древн. Рус. Право, пер. Пптовова, С. Пет. , 1835, М.

1”) Нест., слич. Шлец., ч. Н, стр. 2.

т) Каралзика, Ист. Гов. Рои. , т. 1, стр. 116.