зоз

HiH толы слугъ, сващеннии своего села, YHiaTa Вернацваго; посвднТ

пиъ на Давидовича, повалилъ его на землю, истазадъ его всачесви, рвиъ

у него водосн и бороду и прогниъ съ цервовнато пола 1). Еще чаще встф•

чаются факты имаго бицеремовнаго фбежа личнато имущества православ-

ныхъ сващеннивовъ: шляхтичи пойщики отбираютъ хлмъ, скоть, повозки,

лошадей, одежду и вообще вс.авое движимое имущество, то врываясь въ до-

ма сващеннивовъ, то нападаа на нихъ при встр'ђч•ћ на дорог•ђ; на вита-

же. трбовата возврата, они отвјчаютъ угрозами, ocrop6zeHiaua и иобоа-

ми 3); по временамъ отрадъ проходащихъ жолнеровъ, соображаа, что въ до-

сващеннива можно найти поживу, немедленно врывается съ обнаженны-

ми саблями, грабить все, что попадается подъ руку, остальное встмлаеть,

домашнимъ наносить побои и увЈчья и, совершивъ подвить, спокойно от-

правдаети въ путь в).

Корыстння цеВли далево впрочемъ не единственнаго мотива,

побуждавшаго шляхту въ православнаго духовенства; ин

встређчаемъ еще въ большень воличесМ случаевъ ocBop6zeHia и обидн пр

воспвнаго духовенства, не сопряжевныа съ zejaHieMb завлахђть его ниу-

ществомъ. Въ этихъ случаахъ д±йствуеть уже чистый фанатизиъ релюјоз-

ный, въ формахъ, соотвжствовавшихъ нравственному и уи-

ственному уровню той среды, въ которой онъ проявился. По основному на-

чалу каждаго аристократическаго общества, члены ero признаютъ право об-

и свободнаго rHcTBia только за членами своего couoBia; всякое

низшихъ съ Mg•BHieMb couoBia привилегированнаго есть

въ главахъ посвднаго np0THBY3aE0Hie, и если аристократическое coc.10Bie не

сдерживаетса другими общественными элементами, то оно готово всгђма В-

рами стремиться въ и кь установлејю въ видоиъ

данномъ вопрос•ђ своего образа мыслей путемъ Hacoia. СМшииа в отв-

дествлаа, умышленно или неумышленно, интересы своего cou0Bia съ инте-

рсдни всето общества и государства, судьбами котораго ей удалось ови-

джь, готова всегда признать врагами общественнаго спокой-

CTBia п поради ть лица, или couoBia, которыа не повинуюхя

безпрекословно вс•ьмъ TM0RaHiaMb господствующаго вдассд: она готов пр-

с.тђдовать ихъ вавъ враговъ отечества, навь дицъ, не и“ющихъ права

пользоватьс.я покровительствомъ икона; если притомъ масса господствуюпш-

го cou0Bia усвоила тодьво весьма слабую степень и PBHTia,

то пресВдоваЈе авдается со вс'ђми признаками личнаго произвола и неио-

HHMBHia саинхъ прстыхъ правил pzeaia чедовЈческой дичности. На та-

1) Ibid. CLXXIX. стр. 397 и CLXXXlV, стр. 407.

ЕЕ: XLYII, стр. 95; LXX, стр. 163; СУП, стр. 232; CXI, стр.

2) Ibid.

243; сххп,

стр. 275.

8) 1bid.

L, стр. 104.