309

винь врма наносил всевозможныя обиды и оскорбле-

прамтавнымъ; онъ отнялъ земли у сос%дняго Загаецваго

монастыря, выжилъ священника изъ своего села, и когда въ церкоЕь сталь

нинться для 0TurnueHia 60rocxyzeHiH н требъ священникъ изъ

соеЬлняго села, 1оанжъ то овь грабежемъ, побоами и угроза-

ни принуждалъ ато саужить по обряду; наконецъ, онъ подаль

въ судь жалобу на священника о томъ, что онъ только для виду будто

сохраняетъ YHi8Tcxoe но въ Блендовскаго

лнеть nq•ypio православную. Когда-же священникъ пили въ судь дла

отв•Ьта ао этому Д'ђлу, то БлендовсиШ въ самомъ сула поносил

его безнаказно бранными словами и грозигь ему Алесвнмъ HaB88HieMb

въ случагЬ дальнВйшаго 1).

Между Ахъ, когда духовенство испытывало повсем±стно тажелое го-

HeHie сторны шляхтичей, щввоиавные дворяне, въ силу TBaeHia об-

щественнаго своей среды, перходили въ ватолицазмъ и становились

ревностными поборниками YBiH и вртнвнивами npaBouaBia. Иногда случа-

лось, что среди дворявскаго рода находилась личность болВе стойки и са-

мостоятельнаа, не подцававшааса общественному MHiHiD, въ тавоиъ случа•Ь

ей приходилось выдерживать борьбу не съ духовными и гражданскими вда-

стяни, а съ сойдами и особенно съ родственниками, перешедшими въ на-

толицизмъ. Споры эти возникали обыкновенно изъ одного источника: какой-

нибудь предовъ рода считался основателдмъ одного изъ сос'Ьднихъ право-

славныхъ монастырей или Мстной приходской церкви; этого всВ

иены ма, въ качеств•ђ васЛднивовъ, считались „волляторамнв т. е. ЕТИ-

торами храма, а, пра ихъ въ B'bpt, родствеинпки католики ста-

рались обыкновенно обратить монастырь н церковь вь YHio, родственнивъ-

же православный заавлягь свои права ц отстаивалъ неприкосновенность хра-

ма; тогда вовнивала упорная сдмейнан вражда; ЩВЕИ, HauueHia, зйзды пе-

[Еплеталвсь съ валобами, исками и и прекращались по боль-

шей части только со смертью православнато члена рода или съ переходомъ

BMiHia, въ котороиъ находилась спорная цервовь, въ руки постороннаго

лица. Такъ, напри“ръ, въ Овруцкоиъ пов±тЬ жало семейство дворинъ Си-

личей, состоявшее изъ четырехъ братьевъ и дяди, вс'ь они считались вти-

торами женскаго православнато монастыря, основаннаго въ ce.l'b Сельц± ихъ

ирдвамв. Между Амь дядя и двое изъ племянниковъ перешли въ латин-

ство, два дру1Је брата озтавались православными; со смертью старшаго изъ

нихъ—Гршфд, на младшато—Алевсандра, посыпались всевозможныа при-

TbcHeHia отъ остальныхъ родственниковъ; дадя и братьа, въ

п1Јателей и слугъ, производили на его домъ и HMiHie цјлый радъ нападе-

HiA: они Ёрнвалвсь въ монастырь, били и встязалн монахинь, сорвали со

1) 1bid. И: CLVII, стр. 352; CLV111, стр. 354 п СЫХ, стр. 357.