304

вой степени paBBBTia находилось именно дшрансвое coczoRie въ речипоспо-

литой въ описываемое время, вогда несоглате по улијозному вопрсу по-

будило его направить upec.I'BM)BaHie щютивъ православнато Hacezeaia краа;

важдый дворанинъ не допусидъ вошожности, чтобы люди недцшнскаго

могли разсуждать о вопросахъ, васавшихса хота-бн только

сов'Ьсти, иначе, чјмъ разсуждали шлахтнча на сеймахъ и сей-

минахъ. ути, которую одобрило и поддерживало дворян-

свое важдый дворавинъ считалъ npTHBY3ak0BieMb, бунтоиъ и счи-

таль себа въ прай распорядиться съ важдымъ вакъ съ ли-

цемъ стящимъ вн'ь законовъ. Не удивительно иотому, если мы начитываемъ

въ автахъ бичииенное водичество сввджельствъ о самыхъ варварскихъ ио-

ступихъ, не вывванпнхъ, повидикому, никакою причиною, жертвами вого-

рыхъ были иовсемВстно православные, особенно духовныя лица Иостуики

аи, повтораась на пространств± обширной и въ весьма

продолжительнаго времени, не вытекали изъ строго обдуманнаго илана Д'Ьй-

они имевли ocH0B8Hie гораздо ботве прочное—во всеиъ внутреннемъ

свлад'В речвпосполитой, въ дворянства, въ его шабомъ разви-

TiB и въ полномъ на него взуитсваго ордена. Фиты, изъ

такого д•Ьла, щмставляють Амь не мен•ье самую печальную

иртину. Каждый православный, особенно духовное лице, быль ежеминутно

опасности подвергнутьи самымъ безчелойчнымъ ockop6zeHiaMb ц оби-

дань: встфчалса-лн шлахтичъ съ сващенникомъ на рынЕ'Ь въ горож онъ,

подъ первымъ попавшими прџогомъ вли даже вовсе безъ предлога, заво-

дидъ сору и наносилъ ему публично побои; увиВлъ-ди помјщикъ, что свя-

щеннввъ занимаети съ крестьянами, онъ бросали на него, опро-

видывалъ на биль каблуками и палою, рвалъ у него волосы; на-

твнули-ли панъ на жену сващеннива, скупавшую на базар•Ь, онъ

чувствовал обазанность отпустить ей, безъ всякаго повода, невсколько уда-

рвъ нагайвою; иной разъ шлахтичъ, напившись, б'ђј•алъ по городу съ об-

наженною саблею и дла пойхн пробовалъ силу удара на попавшемся сва-

щеннвв•ћ. Если обиженные иытались остановить Обидчика YEagaHieMb на свос

духовное 3B8Hie, то шлнхтичъ отв'ћча.аъ вахадьно, что только

и имъ онъ обазанъ оказывать же—иу-

живи“ и потому имъ нечего ссылатьса на свой духовный санъ 1). Въ

у сма священникъ быль также мало безоиасенъ, какъ и внВ его; подъ пу-

стымъ прдлогоиъ, чаще безъ виваго преџога, иомВщикъ или поАщица

врывались въ его домъ, били и истазали вакъ сдмаго священника, такъ п

членовъ его семейства, расточали оскорбленЈа и бранныл слова, нер•ђдко

1) Составилась даже поговори, приведенная въ одномъ изъ автовъ:

„Со szlachcic, со pop—to chlop". Ibid. И: LX, стр. 123; LXXXIV,

стр. 195; ХСIУ, стр. 208; СХХХУ, стр. 308; CXLVH, стр. 333.