— 288 —

приятой мысли, слова вызвали нтсколько изъ

которыхъ особенно оспаривалось сдьавное Г. Брунномъ 1. [IocxtABit,

опираясь на de affedbtg 1, пришехь тому

выводу, что иодъ словами т-ђ< въ данномъ разу“-

отся анекты,» «скорве •вмъ страсти»;

первыхъ Бруннъ и призвал «сущностью Праксителева з»,

отличительной чертой посл%дняго въ со Скопасомъ. Но со-

вершенно справедливы были Карла Фридерикса, ссылав-

шагоса, между прочить, на одно Мсто въ «Вш:помивантхъ» Ксеп-

4, ГЛ слово ЯВНО И КЬ спокойному, И

Фовта

крайне возбужденному духа; совершевпо йрно указал

овь и на заключающееся въ словах:ь iL&iyotG и

0uxiG, показывающее, что художникъ сумоь вложить душу живую

въ безжизненный камень, сумшъ своимъ искусствомъ оживить его

С“довательно, педв всего это Мсто изъ заключаетъ въ

сен такую же общую похвалу искусству Праксителя, какъ и ука-

занныя выше эпиграммы въ честь мирновскихъ вап

и напыщенныа Кашистрата, съ которыми мы имши уже

случай познакомиться раньше в. Поэтому слова указывать

педе всего на мастерство техники, а займъ и“ютъ, очевидно, и

другое ясное и изъ связи всего мвста 1, указывая ва ввут-

peHHiA характеръ Праксителя: они имЬи въ сен кап-

бы особую духовную жизнь. Художникъ каждому своему c.ognaik)

умл придать новый интересъ, въ каждомъ изъ ввхъ

Т о • G т а т G ШТЕ Парратх ot ток кв—

B{votG хрШџат троататбут« ЕК акрбтатоу тђу (штраф\кђу T{xvnv, оОтш€ E1t&vxov

tv ток Ерток Воте ката хау embetEaoeat ёџтар[ак атот{Квра.

Вгип, aesch. gr. Капай. 1, р. 866 ид.

Inst. orat. УП, 2: de afectibug.

Втипя, Gescb. d. gr. К. 1, р. ди: Diese milderen Afecte, velehe hiT (у

Квивти. YI, 2,8) guchildert verden, bezeichnen vollkommen daB WeBen pruit&

lischer kunstgebilde. Ев Bfnd mehr Stimmungen, als Leidensahaften в.

• Метоп Ш, 10,8.

С. IHedeRch3, Praxiteles, р. ид.

Таковы его oneaaia Эрота, Шадуиевв.

Историвъ, очевидно, хочетъ указать на иввиую, ва еиую существеввуо черт

въ харавтер• Приеитедевнхъ совданШ: вам ди Фима характерно coopyzezie ото.-

вы», возбуждавшихъ yuueaie, хриеепфантвввнхъ колоссовъ, тавъ џа Правапд

характерно 006pazeBie духовной жизни въ его очеловчеввнхъ совдиЬх..