— 299 —

[У -го впа, справедливо видя въ этомъ ero связь съ

прдшествовавшей эпохой и именно, конвво, съ искусствомъ

Трудно, диствительно, провести границу между verit& въ ФОРМ

и тЬмъ боле, что первая, такъ сказать, покрываетъ

второе, служитљ вн%тнимъ его Поэтому ве мудрено,

что Бруннъ не могъ подыскать лучшаго термина для характеристики

искусства 1У-го вПа, упустивъ изъ виду и даже дву-

смысленность даннаго имъ Какъ бы то ни было, изъ

предыдущего должно стать впошњ яснымъ, для

Праксителя не одна Форма иМла значенје, но и то со-

которое скрывалось за этой формой. Онъ стремился точно

уловить и вЧно выразить извТстное HacTPHie, овлвдввјющее че-

лов%комъ онъ наблюдалъ его въ живыхъ существахъ, служившихъ,

подобно Фрин%, можетъ быть, и оригиналами для его 3.

Онъ творил очелов"ченныхъ боговъ и потому не моть содавать

ихъ, отвлекаясь отъ окружающигь его людей, какъ, можеть быть,

поступал творил по тому образу, который орд-

ставился его умственному Но разъ боги и по вели-

чиМ, и по обратились въ людей, понадобилось и изу-

qeHie этихъ людей, знакомство съ ймъ, въ какихъ ФОР-

махъ выражается у нихъ топ или другой аффекть, то или

духа; современникъ Праксителя, живописецъ Паррасш,

по свид"тельству Сенеки, намВреваясь нарисовать страдающаго Пр-

метея, купилъ ce6t раба и веллъ подвергнуть его пытк•ћ на сво-

ихъ глазахъ 4: вотъ до чего доходило быть вЧнымъ при-

РОВ, безъ чего и искусство. кстати сказать, оказывается оторван-

нымъ отъ почвы и теряеть часть своего n0HHMaHie ис-

Ср. Н. Brann, Gesch. д. gr. konstl. 1, р. 441.

Тавъ вакъ почти ва его богв—дюдв, ср. ОоеЊесД въ Н. Jahrbb. f. Phil.

1866, р. 687.

• Veritas, по 06baeaeBio Врувва, и подучилась въ eouaaiax• IY в. блыовра

B3yqeaio д±йетвитепности (Wirklichkeit), см. Rhein. МивМ. Phil. 1857, р.

Senec., Controv. Х, 84 (—ОМиК, QaeIlen, 1703): Parrhuiug pictor Atheni0Bis

сит Philippus eapt0B 01ynthios venderet, emit ипит ех iiB депеш. Perduxit Athe•

пи, torsit et ad exemplar eius pinxit PrometheL 01ynthius in tormentiB periit, ille,

tBbulam in templo Minervu puuit.—Cp. рысков Обь Афродита» Пракевтеи и

Апеллеса, а тиве сообще:йе (Н. Н. 35, 64) объ Елев% Зеввеисв.