— 296 —

Какъ иносшся Пракситель кь одежды, объ этомъ мы

можемъ судить по тому же Гермесу, шащъ котораго, накинутый на

дерво, прикрываеть своими шотными складками почти всю опору.

Главную разницу между нииъ и прежними художниками и въ этомъ

какъ кажется, должно признаљ въ томъ, что

при изображэти одежды главнымъ образоиъ заботились о красют%,

обращая на в%рность диствительности: я

согпсенъ съ твиъ, что группа двухъ женскихъ •игуръ на Восточ-

ноиъ •рнтов• Пареенона, называемыхъ М5рами 1, представляетъ

одинъ пь дучшихъ образчиковъ обработки одежды въ произведе-

Hiaxb скульптуры У в. Но именно он#то, при всей красов и изя-

мелкихъ складокъ тонкой, почти прозрачной одежды, заман-

чиво облегающей пышныя Формы оНихъ Фигуръ (а особенно полу-

на койнвхъ у другой) и образующей и

сиадки по кранмъ ложа, очевидно для контраста особенно съ ниж-

ней 0Hi-T0 самымъ нагляднымъ образомъ показы-

вають вамъ искусственное, сдьанное съ художествен-

нымъ разсчетоиъ ск.ладокъ, едва•ли возможное въ

диствительвости. У Праксителя же видимъ изящество въ

съ н“ыкновенною простотой; плащъ Гермеса падаетъ по стволу

дера имевш такъ, какъ онъ долженъ быль упасть, а не по прз-

олу художественной самого ваятеля; каждая складке об-

наруживаеть живое диствитељности, изъ которой, можеть

быть, и удалено все безобрпзное и чисто случайное, но все типич-

неприкосновенныиъ. Т'В же особенности, та же жиз-

невысть отличавтъ и одежду Афродиты, и небриду Сатира, можетъ

быть, принамежащаго также Праксителю; надо думать, что цьый

од•тыхъ и мужскихъ, и женскихъ божествъ доста-

ввхь художнику полную возможность проявить свой талантъ и въ

ppa60Tki одежды, но, такъ какъ эти его образы намъ мало из-

Встны, то и вопрмљ объ ихъ о характерныхъ чертахъ

остается открытымъ. Но во всакомъ cxyt1at нельзя утвер-

ждать, что Пракситељ быхь особенно склонень кь

нагого Вла, тавъ какъ этому рьшитељно противор•Вчитъ простое

чиспвое сопоставлете од%ыхъ и развтыхъ Фигуръ, принадлежа-

Си. рис. у Ваите"т, Denkm. d. kl. Alt. П, р. 1184, &bb. 1874.